جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 425

ذلک، أو یعد کل واحد منهما أنه ینصره، أو ینقل کلام کل واحد الی الآخر. و هذا شر من النمیمة التی هی النقل من أحد الجانبین. و بالجملة هو بجمیع أقسامه مذموم محرم، قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله- «من کان له وجهان فی الدنیا، کان له لسانان من نار یوم القیامة».
و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «تجدون من شر عباد اللّه یوم القیامة ذا الوجهین: الذی یأتی هؤلاء بوجه و هؤلاء بوجه». و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «یجی‌ء یوم القیامة ذو الوجهین دالعا لسانه فی قفاه و آخر من قدامه یلتهبان نارا حتی یلتهبان خده، ثم یقال: هذا الذی کان فی الدنیا ذا وجهین و ذا لسانین، یعرف بذلک یوم القیامة». و ورد فی التوراة «بطلت الأمانة و الرجل مع صاحبه بشفتین مختلفتین، یهلک اللّه یوم القیامة کل شفتین مختلفتین». و عن علی بن اسباط، عن عبد الرحمن بن حماد، رفعه قال: قال اللّه تبارک و تعالی لعیسی: «یا عیسی، لیکن لسانک فی السر و العلانیة لسانا واحد، و کذلک قلبک، إنی احذرک نفسک، و کفی بی خبیرا! لا یصلح لسانان فی فم واحد، و لا سیفان فی غمد واحد، و لا قلبان فی صدر واحد، و کذلک الاذهان!». و قال الباقر علیه السلام:
«لبئس العبد عبد یکون ذا وجهین و ذا لسانین، یطری أخاه شاهدا و یأکله غائبا، إن أعطی حسده و ان ابتلی خذله».
ثم لا یخفی أن الدخول علی المعتادیین و المجاملة مع کل منهما قولا و فعلا لا یوجب کونه منافقا و لا ذا لسانین إذا کان صادقا، إذ الواحد قد یصادق متعادیین، و لکن صداقة ضعیفة، إذ الصداقة التامة تقتضی معاداة الأعداء و کذا من ابتلی بذی شر یخاف شره، یجوز أن یجامله و یتقیه و یظهر له فی حضوره من المدح و المحبة ما لم یعتقد به قلبه، و هو معنی المداراة، و هو و ان کان نفاقا إلا أنه جائز شرعا للعذر، قال اللّه سبحانه:

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 425

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست