ضد الریاء: الإخلاص، و هو تجرید القصد عن الشوائب کلها. فمن عمل طاعة ریاء فهو مراء مطلق، و من عملها و انضم إلی قصد القربة قصد غرض دنیوی انضماما غیر مستقل فعمله مشوب غیر خالص، کقصد الانتفاع بالحمیة من الصوم، و قصد التخلص من مؤنة العبد أو سوء خلقه من عتقه، و قصد صحة المزاج أو التخلص من بعض الشرور و الاحزان من الحج، و قصد العزة بین الناس أو سهولة طلب المال من تعلم العلم، و قصد النظافة و التبرد و طیب الرائحة من الوضوء و الغسل، و التخلص عن إبرام السائل من التصدق علیه، و هکذا. فمتی کان باعث الطاعة هو التقرب و لکن انضافت إلیه خطرة من هذه الخطرات، خرج عمله من الإخلاص