عجزة لا یملکون
لأنفسهم نفعا و لا ضررا، و لا یملکون موتا و لا حیاة، فلا یتغیر قلبه
بمشاهدة الخلق، و لا یلتفت إلیهم إلا بخطرات ضعیفة لا یشق علیه ازالتها،
فیعمل عمل من لو کان علی وجه الأرض وحده لکان یعمله و أما العلاج العملی،
فهو أن یعود نفسه علی إخفاء العبادات و اغلاق الابواب دونها، کما تغلق
الابواب دون الفواحش، حتی یقنع قلبه بعلم اللّه و اطلاعه علی عبادته، و لا
تنازعه النفس إلی طلب علم غیر اللّه به. و ذلک و إن شق فی بدایة المجاهدة،
لکن إذا صبر علیه مدة بالتکلف سقط عنه ثقله و هان علیه بتواصل الطاف اللّه و
ما یمده به عبادة من حسن التوفیق و التأیید: إِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ [1]. فمن العبد المجاهدة و من اللّه الهدایة: إِنَّ اللّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِیْنَ [2].
تتمیم
القالع مغارس الریاء من قلبه بقطع الطمع و استحقار مدح الناس و ذمهم
ربما لا یترکه الشیطان، (لا) سیما فی اثناء العبادة، فعارضه بخطرات الریاء و
نزغاته، حتی أحدث فی قلبه میلا خفیا إلی الریاء و حبا له. و الحق أن ذلک
لیس من الریاء المحرم، و لا تفسد به العبادة، مع کونه کارها