جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 389

و تفقه و اجتهاد و ورع، لها دوی کدوی الرعد و ضوء کضوء الشمس معه ثلاثة آلاف ملک، فیجاوزون به إلی السماء السابعة، فیقول لهم الملک الموکل بها قفوا و اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه اضربوا به جوارحه، اقفلوا به علی قلبه، إنی أحجب عن ربی کل عمل لم یرد به وجه ربی، إنه أراد بعمله غیر اللّه، إنه أراد رفعة عند الفقهاء و ذکرا عند العلماء و صیتا فی المدائن، أمرنی أن لا أدع عمله یجاوزنی إلی غیری، و کل عمل لم یکن للّه خالصا فهو ریاء، و لا یقبل اللّه عمل المرائی، قال- صلی اللّه علیه و آله-: و تصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة و زکاة و صیام و حج و عمرة و خلق حسن و صمت و ذکر اللّه تعالی و تشیعه ملائکة السماوات حتی یقطع الحجب کلها إلی اللّه فیقفون به بین یدیه و یشهدون له بالعمل الصالح المخلص للّه، قال: فیقول اللّه تعالی لهم أنتم الحفظة علی عمل عبدی و أنا الرقیب علی نفسه، انه لم یردنی بهذا العمل و أراد به غیری فعلیه لعنتی فتقول الملائکة کلهم علیه لعنتک و لعنتنا، و تقول السماوات کلها علیه لعنة اللّه و لعنتنا، و تلعنه السماوات السبع و من فیهن».
و قال أمیر المؤمنین- علیه السلام-: «اخشوا اللّه خشیة لیست بتعذیر [1] و اعملوا بغیر ریاء و لا سمعة فانه من عمل لغیر اللّه و کله اللّه الی عمله یوم القیامة» و قال الباقر- علیه السلام-: «الابقاء علی العمل أشد من العمل» قیل: و ما الا بقاء علی العمل؟ قال: «یصل الرجل بصلة و ینفق نفقة للّه وحده لا شریک له فکتب له سرا ثم یذکرها فتمحی فتکتب له علانیة ثم یذکرها فتمحی فتکتب له ریاء». و قال الصادق- علیه السلام-:
«قال اللّه تعالی انا خیر شریک فمن عمل لی و لغیری فهو لمن عمل له

(1) قال فی الوافی فی باب الریاء 3- 400: بیان (بتعذیر)- بحذف المضاف- ای ذات تعذیر، و هو بالعین المهملة و الذال المعجمة بمعنی التقصیر.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 389

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست