responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 332

ثم الکذب فی کل مقام لما کان راجعا إلی عدمه، فیکون رذیلة متعلقة بالقوة التی فی هذا المقام فضیلة متعلقة بها. و بما ذکر یظهر: أن من له مبدأ الایمان، اعنی الإقرار بالشهادتین، و کان فاقدا لحقیقته، اعنی الیقین القطعی بالمبدإ و المعاد، أو للوازمه و غایاته، اعنی الخوف الصادق منه تعالی و التعظیم الحقیقی له سبحانه و الاهتمام البالغ فی امتثال أوامره و نواهیه، کان کاذبا فی دعوی الایمان.

فصل ذم الکذب‌

الکذب أقبح الذنوب و أفحشها، و أخبث العیوب و أشنعها، قال اللّه سبحانه:
إِنَّمَا یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِیْنَ لا یُؤْمِنُونَ [1].
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِی قُلُوْبِهِمْ إلی یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُوْنَ [2].
و قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: «إیاکم و الکذب، فان الکذب یهدی إلی الفجور، و الفجور یهدی إلی النار». و قال صلی اللّه علیه و آله: «المؤمن إذا کذب من غیر عذر لعنه سبعون الف ملک، و خرج من قلبه نتن حتی یبلغ العرش، فیلعنه حملة العرش، و کتب اللّه


(1) النحل، الآیة: 105.
(2) التوبة، الآیة: 78.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 332
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست