responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 329

و ینبغی أن یظهر أنه لیس کما عرفوه، قال بعض الصالحین لما اثنی علیه «اللهم إن هؤلاء لا یعرفونی و أنت تعرفنی». و قال أمیر المؤمنین علیه السلام لما أثنی علیه: «اللهم اغفر لی ما لا یعلمون، و لا تؤاخذنی بما یقولون، و اجعلنی خیرا مما یظنون».
ثم الظاهر عدم المؤاخذة و الإثم بالانبساط و الارتیاح بالمدح، لکون النفوس مجبولة علی الفرح و السرور بنسبة الکمال إلیها، و لکن بشرط أن یکره من نفسه ذلک الارتیاح، و یقهر نفسه و یعاتبها علی ذلک، و یجتهد فی إزالة ذلک عنها، إذ مقتضی العقل الفرح بوجود الکمال فیه لا بنسبته الیه، فما ینسب إلیه منه إن کان موجودا فیه، فینبغی أن یکون فرحه به لا بنسبته إلیه، إذ الانبساط بتصریح رجل بأنک صاحب هذا الکمال حمق و سفه. و إن لم یکن موجودا فیه، فاللازم أن یحزن و یغضب، لکونه استهزاء لا مدحا. و الحاصل: أن العاقل ینبغی ألا یسر بمدح الغیر و لا یحزن بذمه، إذ من ملک یاقوتة شریفة حمراء أی ضرر علیه إذا قال رجل إنها خرزة، و إذا ملک خرزة أی فائدة له إذا قال انها یاقوتة.

و منها: الکذب‌

اشارة

و هو إما فی القول، أی الإخبار عن الأشیاء علی خلاف ما هی علیه و صدوره إما عن العداوة أو الحسد أو الغضب، فیکون من رذائل قوة الغضب، أو من حب المال و الطمع، أو الاعتیاد الحاصل من مخالطة أهل الکذب، فیکون من رذائل قوة الشهوة.
أو فی النیة و الارادة، و هو عدم تمحیضها باللّه، بألا یکون اللّه

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 329
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست