قد ظهر مما تقدم أن البهتان أن تقول فی مسلم ما یکرهه و لم یکن فیه، فان کان ذلک فی غیبته کان کذبا و غیبة، و إن کان بحضوره کان أشد أنواع الکذب. و علی ای تقدیر، فهو أشد إثما من الغیبة و الکذب قال اللّه سبحانه:
وَ مَنْ یَکْسِبْ خَطِیْئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ یَرْمِ بِهِ بَرِیْئاً فَقَدْ