responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 270

الرحم و حسن الجوار یعمران الدیار و یزیدان فی الأعمار». و قال- علیه السلام-: «ما نعلم شیئا یزید فی العمر إلا صلة الرحم، حتی أن الرجل یکون أجله ثلاث سنین، فیکون وصولا للرحم، فیزید اللّه فی عمره ثلاثین سنة، فیجعلها ثلاثا و ثلاثین سنة. و یکون أجله ثلاثا و ثلاثین سنة فیکون قاطعا للرحم، فینقصه اللّه تعالی ثلاثین سنة، و یجعل أجله ثلاث سنین» [1]. و الأخبار الواردة فی فضیلة صلة الرحم و عظم مثوباته أکثر من أن تحصی، و ما ذکرناه کاف لتنبیه الغافل.

تنبیه المراد بالرحم‌

المراد بالرحم الذی یحرم قطعه و تجب صلته، و لو وهب له شی‌ء لا یجوز الرجوع عنه، هو مطلق القریب المعروف بالنسب، و إن بعدت النسبة و جاز النکاح. و المراد بقطعه أن یؤذیه بالقول أو الفعل، أو کان له شدة احتیاج إلی ما یقدر علیه زیادة علی قدر حاجته، من سکنی و ملبوس و مأکول فیمنعه، أو أمکنه أن یدفع عنه ظلم ظالم و لم یفعله، أو هاجره غیظا و حقدا من دون أن یعوده إذا مرض، أو یزوره إذا قدم من سفر و أمثال ذلک. فان جمیع ذلک و أمثالها قطع للرحم. و اضدادها من دفع الأذیة، و مواساته بماله، و زیارته، و اعانته باللسان و الید و الرجل و الجاه و غیر ذلک: صلة.


(1) صححنا الأخبار هنا کلها علی (أصول الکافی): باب صلة الرحم.
و علی (سفینة البحار): 1- 514.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 270
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست