responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 267

فتنمی أموالهم و یثرون. و إن الیمین الکاذبة و قطیعة الرحم لتذران الدیار بلاقع من أهلها. و تنقل الرحم، و إن نقل الرحم انقطاع النسل». و قال- علیه السلام-: «اتقوا الحالقة [1]، فانها تمیت الرجال»، قیل:
و ما الحالقة؟ قال: «قطیعة الرحم». و جاء رجل إلیه، فشکی أقاربه فقال له: «اکظم و افعل»، فقال: انهم یفعلون و یفعلون، فقال:
«أ ترید أن تکون مثلهم فلا ینظر اللّه إلیکم؟» [2]. و کتب أمیر المؤمنین- علیه السلام- الی بعض عماله: «مروا الأقارب أن یتزاوروا و لا یتجاوروا» [3]، و ذلک لأن التجاور یورث التزاحم علی الحقوق، و ذلک ربما یورث التحاسد و التباغض و قطیعة الرحم، کما هو مشاهد فی أکثر أبناء عصرنا، و لیس الخبر کالمعاینة، و إذا لم یتجاوروا و تزاحمت [4] دیارهم کان أقرب إلی التحابب، کما قیل بالفارسیة: «دوری و دوستی» [5].

وصل ضد قطیعة الرحم: صلة الرحم‌

اشارة

و هو تشریک ذوی اللحمة و القرابات بما ناله من المال و الجاه و سائر


(1) قال فی (مجمع البحرین)- مادة حلق-: «و فی الحدیث: اتقوا الحالقة قال بعض الشارحین: الحالقة هی الخصلة التی من شأنها ان تحلق، أی تهلک و تستأصل الدین کما یستأصل الموسی الشعر».
(2) صححنا الأحادیث کلها علی (أصول الکافی): باب قطیعة الرحم، و باب صلة الرحم.
(3) لم نعثر علی مصدر لهذا الحدیث.
(4) کذا فی النسخ، و الظاهر ان الصحیح «و تباعدت».
(5) یعنی: التباعد معه التحابب.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 267
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست