و تعاطفوا» [1]. و الأخبار الواردة فی ذم الهجرة و التباعد کثیرة. فیجب
علی کل طالب لنجاة الآخرة أن یتأمل فی أمثال هذه الأخبار ثم یتذکر ثواب ضد
ذلک و فوائده، أعنی التآلف و التزاور بین الاخوان بنفسه، فیحافظ نفسه من
حصول الانقطاع و التباعد مع أحد اخوانه، و لو حصل ذلک کلف نفسه المبادرة
إلی زیارته و تألفه، حتی یغلب علی الشیطان و نفسه الامارة، و یفوز بما
یرجوه المتقون من عظیم الأجر و جزیل الثواب.
فصل التزاور و التآلف
قد أشیر إلی أن ضد التباعد و الهجران هو التزاور و التآلف، و هو من
ثمرات النصیحة و المحبة، و ثوابه أکثر من أن یحصی. عن أبی جعفر- علیه
السلام- قال: «قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: حدثنی جبرئیل- علیه
السلام-: أن اللّه عز و جل أهبط إلی الأرض ملکا، فاقبل ذلک الملک یمشی حتی
وقع إلی باب علیه رجل یستأذن علی رب الدار، فقال له الملک: ما حاجتک إلی رب
هذه الدار؟ قال: أخ لی مسلم زرته فی اللّه تبارک و تعالی. فقال له الملک:
ما جاء بک إلا ذاک؟ فقال: ما جاء بی إلا ذاک. قال: فانی رسول اللّه إلیک، و
هو یقرئک السلام، و یقول وجبت لک الجنة. و قال الملک: إن اللّه عز و جل
یقول: أیما مسلم زار مسلما فلیس إیاه زار، بل إیای زار، و ثوابه علی
الجنة». و قال أمیر المؤمنین- علیه السلام-: «لقاء الاخوان مغنم جسیم، و إن
قلوا».