ینبغی لکل من الآمر بالمعروف و الناهی عن المنکر أن یکون حسن الخلق، صابرا حلیما قویا فی نفسه، لئلا ینزعج، و لا یضطرب إذا قیل فی حقه ما لا یلیق به. فان أکثر الناس اتباع الهوی، فإذا نهوا عما یمیلون الیه شق ذلک علیهم، فربما اطلقوا ألسنتهم فی حق الناهی، و یقولون فیه ما لا یلیق بشأنه، و ربما تجاوزوا إلی سوء الأدب قولا و فعلا بالمشافهة.
و أن یکون رفیقا بالناس، فان الوعظ بالرفق و الملاءمة أوقع و أشد تأثیرا فی قلوب أکثر الناس.
و أن یکون قاطعا للطمع عن الناس، فان الطامع من الناس فی أموالهم أو إطلاق ألسنتهم بالثناء علیه لا یقدر علی الحسبة، و لذا نقل: «أن بعض المشایخ کان له سنور، و کان یأخذ من قصاب فی جواره کل یوم شیئا من القد لسنوره، فرأی علی القصاب منکرا، فدخل الدار أولا، و اخرج السنور، ثم جاء و وعظ القصاب و شدد علیه القول، فقال القصاب لا یأکل سنورک شیئا بعد ذلک، فقال: ما احتسبت علیک إلا بعد إخراج السنور و قطع الطمع عنک!».

اعلم أن المنکرات إما محظورة أو مکروهة، و المألوفة منها فی العادات أکثر من أن تحصی.