ضد هذه الرذیلة: قضاء حوائج المسلمین و السعی فی إنجاح مقاصدهم و هو من أعظم أفراد النصیحة، و لا حد لمثوبته عند اللّه
قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: «من قضی لأخیه المؤمن حاجة، فکأنما عبد اللّه دهره» [1]
و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «من مشی فی حاجة أخیه ساعة من لیل أو نهار، قضاها أو لم یقضها، کان خیرا له من اعتکاف شهرین».
و قال أبو جعفر- علیه السلام-: «أوحی اللّه عز و جل إلی موسی علیه السلام: إن من عبادی من یتقرب إلی بالحسنة فأحکمه فی الجنة فقال موسی: یا رب، و ما تلک الحسنة؟ قال یمشی مع أخیه المؤمن فی قضاء حاجته، قضیت أم لم تقض».
و قال- علیه السلام-: «من مشی فی حاجة أخیه المسلم، أظله اللّه بخمسة و سبعین ألف ملک، و لم یرفع قدما إلا کتب اللّه له حسنة، و حط عنه بها سیئة، و یرفع له بها درجة، فإذا فرغ من حاجته کتب اللّه عز و جل له بها أجر حاج و معتمر»
و قال- علیه السلام-: «إن المؤمن لترد علیه الحاجة لأخیه فلا تکون عنده فیهتم بها قلبه، فیدخله اللّه تبارک و تعالی بهمه الجنة».
و قال الصادق- علیه السلام-: «من قضی لأخیه المؤمن حاجة، قضی اللّه تعالی له یوم القیامة مائة ألف حاجة، من ذلک أولها الجنة، و من ذلک أن یدخل قرابته و معارفه و إخوانه الجنة، بعد أن لا یکونوا نصابا».
و قال- علیه السلام-: «إن اللّه تعالی خلق خلقا من خلقه، انتجبهم لقضاء حوائج