فَقَدْ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَ إِثْماً مُبِیْناً [1]. فقال أبو عبد اللّه- علیه السلام-: فما ثواب من أدخل علیه السرور فقلت: جعلت فداک! عشر حسنات. قال: أی و اللّه و ألف ألف حسنة!» [2].
و منها: ترک إعانة المسلمین
اشارة
و عدم الاهتمام بأمورهم. فإن من یعادی غیره أو یحاسده یترک إعانته و لا
یهتم بأموره، و ربما کان ذلک من نتائج الکسالة بها، أو ضعف النفس أو البخل.
و بالجملة: لا ریب فی کونه من رذائل الصفات، و دلیلا علی ضعف الإیمان. و
ما ورد فی ذمه من الأخبار کثیر، قال الباقر علیه السلام: «من بخل بمعونة أخیه المسلم و القیام له فی حاجة، إلا ابتلی بالقیام بمعونة من یأثم علیه و لا یؤجر». و
قال الصادق- علیه السلام-: «أیما رجل من شیعتنا أتاه رجل من إخوانه،
فاستعان به فی حاجة فلم یعنه، و هو یقدر، إلا ابتلاه اللّه تعالی بأن یقضی
حوائج عدة من أعدائنا، یعذبه اللّه علیها یوم القیامة». و قال- علیه
السلام-: «أیما مؤمن منع مؤمنا شیئا مما یحتاج إلیه و هو یقدر علیه من عنده
أو من عند غیره، أقامه اللّه عز و جل یوم القیامة مسودا وجهه، مزرقة
عیناه، مغلولة یداه إلی عنقه فیقال: هذا الخائن الذی خان اللّه و رسوله، ثم
یؤمر به إلی النار» و قال
(1) الأحزاب، الآیة: 58. (2) صححنا الأحادیث کلها هنا علی (أصول الکافی): باب إدخال السرور علی المؤمن، باب تفریج کرب المؤمن.