و رسوله. فقال- صلی اللّه علیه و آله- أنت مع من أحببت»، قال الراوی: فما فرح المسلمون بعد إسلامهم کفرحهم یومئذ، إذ أکثر ثقتهم کانت بحب اللّه و بحب رسوله. و روی: «أنه قیل له صلی اللّه علیه و آله: الرجل یحب المصلین و لا یصلی، و یحب الصوام و لا یصوم- حتی عد أشیاء- فقال: هو مع من أحب». و بهذا المضمون وردت أخبار کثیرة. و الأخبار الواردة فی مدح خصوص النصیحة و ذم ترکها، و فی ثواب ترک الحسد و عظم فوائده، أکثر من أن تحصی. عن
أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-:
إن أعظم الناس منزلة عند اللّه یوم القیامة أمشاهم فی أرضه بالنصیحة
لخلقه». و عن أبی جعفر علیه السلام قال: «قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: لینصح الرجل منکم أخاه کنصیحته لنفسه». و قال الباقر- علیه السلام-: «یجب للمؤمن علی المؤمن النصیحة». و قال الصادق علیه السلام: «یجب للمؤمن علی المؤمن النصیحة له فی المشهد و المغیب». و قال علیه السلام: «علیک بالنصح للّه فی خلقه، فلن تلقاه بعمل أفضل منه» ، و بمضمونها أخبار. و
عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و
آله-: من سعی فی حاجة لأخیه فلم ینصحه، فقد خان اللّه و رسوله» و قال الصادق- علیه السلام-: «من مشی فی حاجة أخیه، ثم لم یناصحه فیها، کان کمن خان اللّه و رسوله، و کان اللّه خصمه» [1]. و الأخبار الأخر بهذا المضمون أیضا کثیرة. و روی: «أن رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله- شهد لرجل من(1) صححنا الأحادیث فی النصیحة کلها علی (الکافی): باب نصیحة المؤمن و باب من لم یناصح أخاه المؤمن.