و عیالی، و أصل بها و أتصدق، و أحج و أعتمر، فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام: لیس هذا طلب الدنیا، هذا طلب الآخرة». و کان أبو الحسن علیه السّلام یعمل فی أرض قد استنقعت قدماه فی العرق، فقیل له: «جعلت
فداک! أین الرجال؟ فقال: و قد عمل بالید من هو خیر منی فی أرضه و من أبی،
فقیل: و من هو؟ فقال: رسول اللّه- صلّی اللّه علیه و آله- و أمیر المؤمنین و
آبائی کلهم کانوا قد عملوا بأیدیهم، و هو من عمل النبیین و المرسلین و
الأوصیاء و الصالحین» و قد ورد بهذه المضامین أخبار کثیرة أخر مشهورة.
تذنیب (لا بد للمؤمن من مکسب)
قد ظهر من هذه الأخبار أن الراجح- بل اللازم- لکل مؤمن أن یکون له مکسب
طیب یحصل منه ما یحتاج إلیه من الرزق و غیره من المخارج المحمودة، و قد صرح
بذلک فی أخبار کثیرة أخر، قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: «أوحی
اللّه- عز و جل- إلی داود علیه السّلام: إنک نعم العبد لو لا أنک تأکل من
بیت المال و لا تعمل بیدک شیئا، قال: فبکی داود أربعین صباحا، فأوحی اللّه-
عز و جل- إلی الحدید أن لن لعبدی داود فألان اللّه له الحدید، و کان یعمل
کل یوم درعا فیبیعها بألف درهم، فعمل ثلاثمائة و ستین درعا فباعها
بثلاثمائة و ستین ألفا، و استغنی عن بیت المال». و قال الصادق علیه السّلام «من أحبنا أهل البیت فلیأخذ من الفقر جلبابا