responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 210

فصل لا تحاسد بین علماء الآخرة و العارفین‌

الأسباب المذکورة إنما تکثر بین أقوام تجمعهم روابط یجتمعون لأجلها فی مجالس المخاطبات و یتواردون علی الأغراض، فإذا خالف بعضهم بعضا فی غرض من أغراضه، أبغضه و ثبت فیه الحقد، فعند ذلک یرید استحقاره و التکبر علیه، و یکون فی صدد مکافاته علی المخالفة لغرضه، و یکره تمکنه من النعمة التی توصله إلی أغراضه، فیتحقق الحسد. و لذا تری أنه لا تحاسد بین شخصین فی بلدتین متباعدتین، لعدم رابطة بینهما، إلا إذا تجاورا فی محل واحد، و تواردا علی مقاصد تظهر فیها مخالفة بینهما فیحدث منهما التباغض، و تثور منه بقیة أسباب الحسد. و تری کل صنف یحسد مثله دون غیره، لتواردهما علی المقاصد، و تزاحمهما علی صنعة واحدة فالعالم یحسد العالم دون العابد، و التاجر یحسد التاجر دون غیره، إلا بسبب آخر سوی الاجتماع علی الحرفة، و هکذا یغم من اشتد حرصه علی حب الجاه و أحب الصیت و الاشتهار فی جمیع أطراف العالم و شاق التفرد بما هو فیه، فإنه یحسد کل من فی العالم ممن یشارکه فی الفن الذی یتفاخر به.
ثم منشأ جمیع ذلک حب الدنیا، إذ منافعها لضیقها و انحصارها تصیر محل التزاحم و التعارک، بحیث لا یمکن وصول منفعة منها، کمنصب أو مال إلی أحد إلا بزوالها عن الآخر. و أما الآخرة، فلا ضیق فیها، فلا تنازع بین أهلها. و مثالها فی الدنیا العلم، فإنه منزه عن المزاحمة، فمن یحب العلم باللّه و صفاته و أفعاله و معرفة النظام الجملی من البدو إلی النهایة لم یحسد غیره إذا عرف ذلک أیضا. إذ العلم لا یضیق عن کثرة العالمین،

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 2  صفحه : 210
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست