جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 209

مَا أَنْتُمْ إِلاّ بَشْرٌ مِثْلُنَا [1]. فَقَالُوا: أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَیْنِ مِثْلِنَا [2]. وَ لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلُکُمْ إِنَّکُمْ إِذاً لَخَاسِرُوْنَ [3].
فتعجبوا من فوز من هو مثلهم برتبة الوحی و الرسالة، و حسدوه بمجرد ذلک، من دون قصد تکبر أو رئاسة أو عداوة أو غیرها من أسباب الحسد.
و قد تجتمع هذه الأسباب أو أکثرها فی شخص واحد، فیعظم لذلک حسده، و تقوی قوة لا یقدر معها علی المجاملة، فتظهر العداوة بالمکاشفة.
و ربما قوی الحسد بحیث یتمنی صاحبه أن یزول عن کل أحد ما یراه له من النعمة، و ینتقل إلیه. و مثله لا ینفک عن الجهل و الحرص، إذ هو یتمنی استجماع جمیع النعم و الخیرات الحاصلة لجمیع الناس له، و لا ریب فی استحالة ذلک، و لو قدر إمکانه لا یمکنه الاستمتاع بها، فلو لم یکن حریصا لم یتمن ذلک أصلا، و لو کان عالما لدفع هذا التمنی بقوته العاقلة.

(تنبیه)

بعض الأسباب المذکورة، کما یقتضی أن یتمنی زوال النعمة و السرور به کذلک یقتضی تمنی حدوث البلیة و الارتیاح منه. إلا أن المعدود من الحسد هو الأول، و الثانی معدود من العداوة. فالعداوة أعم منه، إذ هی تمنی وقوع مطلق الضرر بالعدو، سواء کان زوال نعمة أو حدوث بلیة. و الحسد تمنی زوال مجرد النعمة.

(1) یس، الآیة: 15.
(2) المؤمنون، الآیة: 48.
(3) المؤمنون، الآیة: 34.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 209

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست