قال الصادق- علیه السلام-: «التقوی علی ثلاثة أوجه: تقوی من خوف النار و العقاب، و هو ترک الحرام، و هو تقوی العام. و تقوی من اللّه، و هو ترک الشبهات فضلا عن الحرام، و هو تقوی الخاص.
و تقوی فی اللّه، و هو ترک الحلال فضلا عن الشبهة» [1]
و إلی هذه المراتب الثلاث أشیر فی الکتاب الإلهی بقوله:
لَیْسَ عَلی الَّذِیْنَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِیْما طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَ أَحْسَنُوا وَ اللّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِیْنَ [2].

فی المال أو العرض أو الجاه. و یدخل تحته الذهاب بحقوق الناس خفیة، و حبسها من غیر عسر، و بالبخس فی الوزن و الکیل، و بالغش بما یخفی، و غیر ذلک من التدلیسات المموهة و التلبیسات المحرمة. و جمیع