من المال من أحد هذه المداخل، بعد فتوی الفقیه العدل بحصول شرائط الحلیة.
فصل درجات الورع
قسم بعض العلماء الورع و التقوی عن الحرام علی أربع درجات: الأولی-
ورع العدول: و هو الاجتناب عن کل ما یلزم الفسق باقتحامه، و تسقط به
العدالة، و یثبت به العصیان و التعرض للنار، و هو الورع عن کل ما یحرمه
فتوی المجتهدین. الثانیة- ورع الصالحین: و هو الاجتناب من الشبهات أیضا. الثالثة- الورع عما یخاف أداؤه إلی محرم أو شبهة أیضا، و إن لم یکن فی نفسه حراما و لا شبهة، فهو ترک ما لا بأس به مخافة ما به بأس. الرابعة-
ورع الصدیقین: و هو الاجتناب عن کل ما لیس للّه، و یتناول لغیر اللّه، و
غیر نیته التقوی علی عبادته و إن کان حلالا صرفا لا یخاف أداؤه إلی حرام أو
شبهة. و الصدیقون الذین هذه درجتهم هم الموحدون المتجردون عن حظوظ أنفسهم،
المتفردون للّه تعالی بالقصد، الراؤن کل ما لیس للّه تعالی حراما،
العاملون بقوله سبحانه: قلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی خَوْضِهِمْ یَلْعَبُونَ [1].