جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 181

لقوة الشهوة، و علی الثانی یکون ضدا لملکة ارتکاب المعاصی و رذیلة للقوتین معا.
ثم اللازم علی طریقتنا أن یذکر الورع و التقوی بالتفسیر الأول هنا و بالتفسیر الثانی فی المقام الرابع الذی نذکر فیه ما یتعلق بالقوتین أو بالثلاث من الرذائل و الفضائل. إلا أنا نذکر ما ورد فی فضیلتهما هنا، لدلالة ما ورد فی فضیلتهما بالتفسیر الثانی علی فضیلتهما بالتفسیر الأول أیضا، و لعدم فائدة فی استئناف عنوان علی حدة لمطلق المعصیة و ذکر ما ورد فی ذمها، ثم تذییلها بضدها الذی هو الورع و التقوی بتفسیریهما العام. إذ بعد ذکر جمیع الأجناس و الأنواع و الأصناف من المعاصی و الطاعات، بأحکامها و لوازمها و ذمها و مدحها، لا فائدة لاستئناف ذکر مطلق المعصیة أو الطاعة إذ لا یتعلق بهما غرض سوی ذکر ما ورد فی ذم مطلق المعصیة، و ما ورد فی مدح مطلق الطاعة، و هذا أمر ظاهر لا حاجة إلیه فی کتب الأخلاق.
نعم، نشیر إلی مطلق العصیان و ضده، أعنی الورع و التقوی بالمعنی الأعم إجمالا، ضبطا للأنواع و الأقسام.

فصل مدح الورع‌

الورع و التقوی عن الحرام أعظم المنجیات، و عمدة ما ینال به إلی السعادات و رفع الدرجات.
قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: «خیر دینکم الورع».
و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «من لقی اللّه سبحانه ورعا، أعطاه اللّه ثواب الإسلام کله».
و فی بعض الکتب السماویة «و أما الورعون، فإنی أستحیی أن أحاسبهم».
و قال الباقر- علیه السلام-:

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 181

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست