جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 18

السّلام: «أی الاجتهاد أفضل من عفة بطن و فرج».
و فی معناها أخبار أخر.
و إذا عرفت هذا، فاعلم أن الاعتدال فی الأکل أن یأکل بحیث لا یحس بثقل المعدة و لا بألم الجوع، بل ینسی بطنه فلا یؤثر فیه أصلا، فإن المقصود من الأکل بقاء الحیاة و قوة العبادة، و ثقل الطعام یمنع العبادة و ألم الجوع أیضا یشغل القلب و یمنع منها فالمقصود أن یأکل أکلا معتدلا بحیث لا یبقی للأکل فیه أثر، لیکون متشبها بالملائکة المقدسین عن ثقل الطعام و ألم الجوع، و إلیه الإشارة بقوله تعالی:
وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا [1] و هذا یختلف بالنسبة إلی الأشخاص و الأحوال و الأغذیة، و المعیار فیه ألا یأکل طعاما حتی یشتهیه، و یرفع یده عنه و هو یشتهیه: و ینبغی ألا یکون غرضه من الأکل التلذذ، بل حفظ القوة علی تحصیل ما خلق لأجله، فیقتصر من أنواع الطعام علی خبز البر فی بعض الأوقات، و علی خبز الشعیر فی بعضها، و لو ضم إلیه الأدام فیکتفی بأدام واحد فی بعض الأحیان، و لا یواظب علی اللحم، و لا یترکه بالمرة،
قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: «من ترک اللحم أربعین یوما ساء خلقه، و من داوم علیه أربعین یوما قسی قلبه».

(الاعتدال فی الشهوة)

و الاعتدال أن یکتفی فی الیوم بلیلته بأکلة واحدة فی وقت السحر، بعد الفراغ عن التهجد أو بعد صلاة العشاء، أو بأکلتین: التغدی و التعشی-

(1) الأعراف، الآیة: 30.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 2 صفحه : 18

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست