و هو أیضا من ثمرات السخاء، لأن السخی تسمح نفسه بأن یقرض أخاه المحتاج بعض أمواله إلی حین استطاعته، کما تسمح نفسه بأن یبذل علیه أصل ماله، و البخیل یشق علیه ذلک. و ثواب القرض عظیم، و فضله جسیم.
قال الباقر- علیه السلام-: «من أقرض رجلا قرضا إلی میسرة کان ماله فی زکاة، و کان هو فی الصلاة مع الملائکة حتی یقبضه».
و قال الصادق- علیه السلام-: «مکتوب علی باب الجنة: الصدقة بعشرة، و القرض بثمانیة عشر».
و قال علیه السلام: «ما من مؤمن أقرض مؤمنا یلتمس به وجه اللّه، إلا حسب اللّه له أجره بحساب الصدقة، حتی یرجع ماله إلیه، یعنی أعطاه اللّه فی کل آن أجر صدقة، ذلک لأن له قضاءه فی کل آن، فلما لم یفعل فکأنما أعطاه ثانیا و ثالثا و هلم جرا، إلی أن یقبضه»
و قال علیه السلام: «لا تمانعوا قرض الخمیر و الخبز و اقتباس النار، فإنه یجلب الرزق علی أهل البیت مع ما فیه من مکارم الأخلاق».
و قال: «لا تمانعوا قرض الخمیر و الخبز، فإن منعهما یورث الفقر» [1]