حب
الدنیا و أشهر أنواعه. و لا ریب فی کونه ملکة مهلکة و صفة مضلة بل بادیة
مظلمة الأرجاء و الأطراف، و هاویة غیر متناهیة الأعماق و الأکناف من وقع
فیها ضل و باد، و من سقط فیها هلک و ما عاد. و التجربة و الاعتبار و
الأخبار و الآثار متظاهرة علی أن الحریص لا ینتهی إلی حد یقف دونه، بل لا
یزال یخوض فی غمرات الدنیا إلی أن یغرق، و تطرحه أرض إلی أرض حتی یهلک. قال
رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: «لو کان لابن آدم وادیان من ذهب، لابتغی
وراءهما ثالثا، و لا یملأ جوف ابن آدم إلا التراب، و یتوب اللّه علی من
تاب». و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «منهومان لا یشبعان: منهوم العلم، و منهوم المال». و قال صلی اللّه علیه و آله: «یشیب ابن آدم و تشب فیه خصلتان: الحرص، و طول الأمل» و
قال أبو جعفر الباقر علیه السلام: «مثل الحریص علی الدنیا کمثل دودة القز،
کلما ازدادت علی نفسها لفا کان أبعد لها من الخروج، حتی تموت غما». و
قال الصادق علیه السلام: «إن فیما نزل به الوحی من السماء لو أن لابن آدم
وادیین یسیلان ذهبا و فضة لابتغی لهما ثالثا. یا ابن آدم إنما بطنک بحر من
البحور و وارد من الأودیة، لا یملأه شیء إلا التراب» و قال بعض
الأکابر: «من عجیب أمر الإنسان، أنه لو نودی بدوام البقاء فی أیام الدنیا
لم یکن فی قوی خلقته من الحرص علی الجمع أکثر مما قد استعمله مع قصر مدة
التمتع و توقع الزوال». ثم ما ورد من الأخبار فی ذمه أکثر من أن تحصی، و لا
حاجة إلی إیرادها لاشتهارها. و قال الباقر- علیه السلام-: «رب حریص علی أمر قد شقی به حین أتاه، و رب کاره لأمر قد سعد به حین أتاه». و أی خسران أشد من أن یسعی الإنسان فی طلب به هلاکه؟ و أی تأمل فی أن کلما یحرص علیه الإنسان من أموال الدنیا یکون مهلکا له؟!