للمزاج مدخلیة تامة فی الصفات: فبعض الأمزجة فی أصل الخلقة مستعد لبعض الأخلاق، و بعضها مقتض لخلافه، فإنا نقطع بأن بعض الأشخاص بحسب جبلته، و لو خلی عن الأسباب الخارجیة، بحیث یغضب و یخاف و یحزن بأدنی سبب، و یضحک بأدنی تعجب، و بعضهم بخلاف ذلک.