کل نفس فی بدء الخلقه خالیة عن الملکات بأسرها، و إنما تتحقق کل ملکة بتکرر الأفاعیل و الآثار الخاصة به [2] بیان ذلک أن کل قول أو فعل ما دام وجوده فی الأکوان الحسیة لا حظ له من الثبات لأن الدنیا دار التجدد و الزوال، و لکنه یحصل منه أثر فی النفس فإذا تکرر استحکم الأثر فصار ملکة راسخة، مثاله الحرارة التی تحدث فی الفحم فانها ضعیفة أولا و إذا اشتدت تجمرت ثم استضاءت، ثم صارت صورة ناریة محرقة لما قارنها مضیئة لما قابلها، و کذلک الأحوال النفسانیة إذا تضاعفت قوتها صارت ملکات راسخة و صورا باطنة تکون مبادئ للآثار المختصة بها،