responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 353

الکنایة بقضاء الحاجة عن التبول و التغوط أولی من لفظة التغوط و الخراء و غیرهما، و کذا التعبیر عن المرأة، فهذا أیضا مما یخفی و یستحیی منه، فلا ینبغی أن تذکر ألفاظه الصریحة باللسان، بل یکنی عنها، فلا یقال: قالت زوجک أو امرأتک، بل یقال: قیل فی الحجرة، أو قیل من وراء الستر، و قالت أم الأولاد، و أمثال ذلک، و کذلک من به عیوب یستحی منها، فلا ینبغی أن یعبر عنها بصریح لفظها، کالبرص، و القرح، و البطن، و أمثال ذلک بل یکنی عنها بعبارات غیر صریحة، مثل العارض الذی عرض و ما یجری مجراه، إذ التصریح بجمیع ذلک داخل فی الفحش.
ثم ألفاظ الفحش لا ریب- حینئذ- فی کونها محظورة بأسرها مذمومة، و إن کان بعضها أفحش من بعض، فیکون أثمه أشد، سواء استعمل فی الشتم و الإیذاء أو لا یستعمل فیه، بل فی المزاح و الهزل و غیرهما. و حینئذ لما کانت هذه العبارات متفاوتة فی الفحش بعضها أفحش من بعض، و ربما اختلف بعادة البلاد، فیکون بعضها مکروها و بعضها محظورا، فإن من قال لغیره مزاحا أو اعتیادا حاصلا من مخالطة الفساق: (فرج امرأتک ضیق أم لا؟) لا ریب فی کونه فحشا محرما مذموما، مع أنه لم یستعمل فی الشتم.
و بالجملة: أوائل هذه العبارات مکروهة و أواخرها محظورة، و بینهما درجات تتردد بین الکراهة و الحرمة.

و أما (اللعن)

- فلا ریب فی کونه مذموما، لأنه عبارة عن الطرد و الإبعاد من اللَّه تعالی، و هذا غیر جائز إلا علی من اتصف بصفة تبعده بنص الشریعة. و قد ورد علیه الذم الشدید فی الأخبار،
قال رسول اللَّه- صلی اللَّه علیه و آله-: «المؤمن لیس بلعان».
و عن الباقر (ع) قال: «خطب رسول اللَّه- صلی اللَّه علیه و آله و سلم- الناس، فقال: أ لا أخبرکم بشرارکم؟ قالوا

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 353
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست