responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 342

تکملة (المداراة)

(المداراة): قریب من الرفق معنی، لأنها ملائمة الناس، و حسن صحبتهم، و احتمال أذاهم، و ربما فرق بینهما باعتبار تحمل الأذی فی المداراة دون الرفق، و قد ورد فی مدحها و فوائدها الدنیویة و الأخرویة أخبار کثیرة
کقول النبی- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-: «المداراة نصف الإیمان»
، و قوله- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-: «ثلاث من لم یکن فیه لم یتم عمله: ورع یحجزه عن معاصی اللَّه، و خلق یداری به الناس، و حلم یرد به جهل الجاهل،
و قوله- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-، «أمرنی ربی بمداراة الناس کما أمرنی بأداء الفرائض».
و قول الباقر (ع): «فی التوراة مکتوب: فیما ناجی اللَّه عز و جل- به موسی بن عمران (ع): یا موسی! اکتم مکتوم سری فی سریرتک و أظهر فی علانیتک المداراة عنی لعدوی و عدوک من خلقی ... إلی آخر الحدیث» [1].
و قول الصادق (ع): «جاء جبرئیل إلی النبی (ص) فقال:
یا محمد! ربک یقرئک السلام، و یقول: دار خلقی».
و قوله (ع): «إن قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فنفوا [2] من قریش، و أیم اللَّه ما کان


(1) و تمام الحدیث فی أصول الکافی فی باب المداراة: «و لا تستسب لی عندهم بإظهار مکتوم سری، فتشرک عدوی و عدوک فی سبی». قال فی الوافی، «و لا تستسب لی: أی لا تطلب سبی، فان من لم یفهم السر یسب من تکلم به، فتشرک: أی تکون شریکا له، لانک أنت الباعث له علیه.
(2) هکذا فی النسخة المطبوعة. و فی بعض نسخ الکافی المصححة «فانفوا»، و فی بعضها «فالقوا». قال فی الوافی، «فانفوا»، کأنه صیغة مجهول من الأنفة بمعنی الاستنکاف، إذا لم یأت الإنفاء بمعنی النفی. و فی بعض النسخ، فألقوا من الإلقاء، و لعله الأصح».
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 342
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست