- فهو و إن لم یبلغ مرتبة الحلم فضیلة و شرافة، لأنه التحلم: أی تکلف الحلم، إلا أنه إذا واظب علیه حتی صار معتادا تحدث بعد ذلک صفة الحلم الطبیعی، بحیث لا یهیج الغیظ حتی یحتاج إلی کظمه،
و لذا قال رسول اللَّه- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-: «إنما العلم بالتعلم و الحلم بالتحلم»
فمن لم یکن حلیما بالطبع لا بد له من السعی فی کظم الغیظ عند هیجانه، حتی تحصل له صفة الحلم. و قد مدح اللَّه سبحانه کاظمی الغیظ فی محکم کتابه، و تواترت الأخبار علی شرافته و عظم أجره،
قال رسول اللَّه- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-: «من کظم غیظا و لو شاء أن یمضیه أمضاه، ملأ اللَّه قلبه یوم القیامة رضا»
[1]
و قال- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-: «ما جرع عبد جرعة أعظم أجرا من جرعة غیظ کظمها ابتغاء وجه اللَّه تعالی»:
و قال- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-: «إن لجهنم بابا لا یدخله إلا من شفی غیظه بمعصیة اللَّه تعالی».