من از آن عمری ستانم جاودانآن ز من دلقی ستاند رنگ رنگ [1] و یقول: این
جان عاریت که بحافظ سپرده دوستروزی رخش ببینم و تسلیم وی کنم [2] و هذه
الملکة من نتائج کبر النفس و شجاعتها، و هی أعظم الفضائل النفسانیة، إذ کل
من وصل إلی المراتب العظیمة و الأمور العالیة فإنما وصل إلیها لأجلها، إذ
صاحبها لا یرضی بالمراتب الدنیة، و یشمر لتحصیل المراتب العالیة و الأمور
المتعالیة، و فی جوهر الإنسان و جبلته أن یصل إلی کل ما یجتهد فی طلبه: وَ الَّذینَ جاهَدُوا فِینا لَنَهدِینَّهُم سبلَنا [3]. من طلب الشیء و جدّ وجد. و من أفراد علو الهمة الشهامة، و هو الحرص علی اقتناء عظائم الأمور توقعا لجمیل الذکر علی مر الدهور.
و منها: عدم الغیرة و الحمیة
اشارة
و هو الإهمال فی محافظة ما یلزم محافظته: من الدین، و العرض، و الأولاد،
و الأموال. و هو من نتائج صغر النفس و ضعفها، و من المهلکات العظیمة، و
ربما یؤدی إلی الدیاثة و القیادة. قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه
(1)
معنی البیتین: (لو أن الموت رجل، فقل له: یأتینی حتی أحتظنه شوقا إلیه، و
ألزه لزا، و ذلک لأنی آخذ منه الحیاة الخالدة و یأخذ منی هذه الزخارف
الفانیة للوارث). (2) معنی البیت: (أن هذه النفس العاریة التی أمنها
الحبیب عند حافظ- و یعنی نفسه- لا بد أن أسلمها فی یوم من الأیام عند ما
أری وجه الحبیب- یعنی بالحبیب: اللّه تعالی) (3) العنکبوت، الآیة: 69.