اعلم أن الخوف لا یتحقق إلا بانتظار مکروه، و المکروه إما أن یکون مکروها فی ذاته کالنار، أو مکروها لإفضائه إلی المکروه فی ذاته کالمعاصی المفضیة إلی المکروه لذاته فی الآخرة، و لا بد لکل خائف أن یتمثل فی نفسه مکروه من أحد القسمین، و یقوی انتظاره فی قلبه حتی یتألم قلبه بسبب استشعاره ذلک المکروه، و یختلف مقام الخائفین فیما یغلب علی قلوبهم من المکروهات المحظورة:
فالذین یغلب علی قلوبهم خوف المکروه لذاته، فإما أن یکون خوفهم من سکرات الموت و شدته و سؤال النکیرین و غلظته، أو عذاب القبر و وحدته و هول المطلع و وحشته، أو من الموقف بین یدی اللّه و هیبته و الحیاء من کشف سریرته، أو من الحساب و دقته و الصراط وحدته، أو من النار و أ هوالها و الجحیم و أغلالها، أو الحرمان من دار النعیم و عدم وصوله إلی الملک