و
قال- علیه السلام-! «لیس شیء الا و له حد» قیل! فما حد التوکل؟ قال!
«الیقین»، قیل! فما حد الیقین؟ قال! «ألا تخاف مع اللّه شیئا». و عنه-
علیه السلام-! «من صحة یقین المرء المسلم ألا یرضی الناس بسخط اللّه و لا
یلومهم علی ما لم یؤته اللّه فإن الرزق لا یسوقه حرص حریص و لا ترده کراهیة
کاره، و لو أن أحدکم فرّ من رزقه کما یفرّ من الموت لأدرکه رزقه کما یدرکه
الموت».
(و منها) أن یکون فی جمیع الأحوال خاضعا للّه سبحانه.
خاشعا منه، قائما بوظائف خدمته فی السر و العلن، مواظبا علی امتثال ما
أعطته الشریعة من الفرائض و السنن، متوجها بشراشره إلیه، متخضعا متذللا بین
یدیه، معرضا عن جمیع ما عداه، مفرغا قلبه عما سواء، منصرفا بفکره إلی جناب
قدسه، مستغرقا فی لجة حبه و أنسه، و السر أن صاحب الیقین عارف باللّه و
عظمته و قدرته، و بأن اللّه تعالی مشاهد لأعماله و أفعاله، مطلع علی خفایا
ضمیره و هواجس خاطره، و أن: مَن یَعمَل مثقالَ ذَرَّةٍ خَیراً یَرَهُ وَ مَن یَعمَل مِثقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَهُ [1]. فیکون
دائما فی مقام الشهود لدیه و الحضور بین یدیه، فلا ینفک لحظة عن الحیاء و
الخجل و الاشتغال بوظائف الأدب و الخدمة، و یکون سعیه فی تخلیة باطنه عن
الرذائل و تحلیته بالفضائل لعین اللّه الکالئة أشد من تزیین