قد ظهر مما ذکر أن الکمال کل الکمال لکل شخص هو العدل و التوسط فی جمیع صفاته و أفعاله الباطنة و الظاهرة، سواء کانت مختصة بذاته أو متوسطة بینه و بین أبناء نوعه، و لا تحصل النجاة و السعادة إلا بالاستقامة علی وسط الأشیاء المتخالفة، و التثبت علی مرکز الأطراف المتباعدة، فکن یا حبیبی جامعا للکمالات، متوسطا بین مراتب السعادات، و مرکزا لدائرة نیل