تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقه باليوم الآخر من شهر ذي القعدة الحرام للسنة الحادية والمائة والألف هجرية نبوية علي مهاجرها وآلة الصلاة والسلام. بلغ تصحيحا الا ما زاغ عنه البصر، وحسر عنه النظر في مجالس متعددة علي نسخة المصنف، وربما حضر مصنفه في أوقات تصحيحه، باليوم العاشر من شهر جمادي الآخري سنة الثانية والمائة والألف، كتبه الفقير إلي ربه الديان علي بن سليمان البحراني عفي الله عنهما.

[1] رياض العلماء 5: 298.
[2] لؤلؤة البحرين: 63.
[3] نفس المصدر.
[4] لؤلؤة البحرين: 64.
[5] لؤلؤة البحرين: 64.
[6] رياض العلماء 5: 309.
[7] رياض العلماء 5: 299.
[8] أنوار البدرين: 140.
[9] نقله أعيان الشيعة 10: 249 عن تتمة أمل الآمل. [
[10] لؤلؤة البحرين: 63 - 64.
[11] أمل الآمل 2: 341.
[12] تعليقة أمل الآمل: 331.
[13] رياض العلماء 5: 298 و 300.
[14] لؤلؤة البحرين: 63.
[15] جواهر الكلام 13: 295.
[16] سفينة البحار 2: 717.
[17] لؤلؤة البحرين: 63.
[18] رياض العلماء 3: 146.
[19] لؤلؤة البحرين: 66.
[20] رياض العلماء 5: 304.
[21] أمل الآمل 2: 341.
[22] تلامذة العلامة المجلسي: 22 رقم 21، إجازات الحديث: 35.
[23] انظر لؤلؤة البحرين: 63.
[24] معارف الرجال 2: 330.
[25] الذريعة 7: 85.
[26] الذريعة 10: 158.
[27] لؤلؤة البحرين: 72 و 75.
[28] لؤلؤة البحرين: 75، أنوار البدرين: 146.
[29] تراجم الرجال: 242.
[30] راجع معجم مؤلفي الشيعة: 62.
[31] الذريعة 1: 111.
[32] الذريعة 1: 283.
[33] الذريعة 1: 521.
[34] الذريعة 2: 398.
[35] الذريعة 3: 93.
[36] الذريعة 3: 164.
[37] الذريعة 3: 326.
[38] الذريعة 4: 65.
[39] الذريعة 4: 217.
[40] الذريعة 4: 358.
[41] الذريعة 4: 360.
[42] الذريعة 4: 440.
[43] الذريعة 4 451.
[44] الذريعة 4: 518.
[45] الذريعة 7: 48.
[46] الذريعة 7: 79.
[47] الذريعة 7: 85.
[48] الذريعة 8: 82.
[49] رياض العلماء 5: 302.
[50] الذريعة 11: 299.
[51] الذريعة 11: 305.
[52] الذريعة 12: 210.
[53] رياض العلماء 5: 303.
[54] الذريعة 13: 144.
[55] الذريعة 15: 341.
[56] الذريعة 16: 21.
[57] الذريعة 18: 281.
[58] الذريعة 18: 281.
[59] رياض العلماء 5: 301، الذريعة 17: 371.
[60] الذريعة 20: 144.
[61] الذريعة 20: 253.
[62] الذريعة 21: 86.
[63] الذريعة 21: 199.
[64] الذريعة 22: 322.
[65] الذريعة 23: 275.
[66] أعيان الشيعة 10: 250.
[67] الذريعة 24: 107.
[68] الذريعة 24: 393 و 395.
[69] الذريعة 24: 360.
[70] الذريعة 25: 119.
[71] الذريعة 25: 121.
[72] الذريعة 25: 154.
[73] الذريعة 25: 188.
[74] الذريعة 25: 290.
[75] الذريعة 18: 64.
[76] راجع الذريعة 16: 21.
[77] فهرست مكتبة السيد الكاشاني 226 228.
[78] سر العالمين وكشف ما في الدارين، (باب في المقالة الرابعة: في تريب الخلافة) ص 21.
[79] في النسخة: المعصوم.
[80] فصلت 17.
[81] في المصدر: يا ابن أبي طالب.
[82] المائدة: 3.
[83] أمالي الصدوق: ص 12.
[84] ليس في المصدر.
[85] في المصدر: فهذا علي.
[86] أمالي الطوسي: ج 1 ص 259.
[87] من المصدر.
[88] في المصدر: يا معشر.
[89] من المصدر.
[90] في النسخة: لأنه.
[91] من المصدر.
[92] سورة آل عمران: 34.
[93] ليس في المصدر.
[94] أمالي الصدوق: ص 98.
[95] من المصدر.
[96] من المصدر.
[97] أمالي الصدوق ص 106.
[98] أمالي الصدوق ص 107.
[99] أمالي الصدوق ص 107.
[100] في الأمالي يهتدون.
[101] من المصدر.
[102] ليس في المصدر.
[103] في الأمالي: ما نصبت عليا علما لأمتي في الأرض حتي نوه الله باسمه في سماواته، وأوجب ولايته علي ملائكته.
[104] أمالي الصدوق ص 109.
[105] أمالي الصدوق ص 284.
[106] الانعام 1.
[107] في المصدر: قال له جبرئيل (عليه السلام): أعبر يا محمد.
[108] في المصدر: النهر.
[109] من المصدر.
[110] من المصدر.
[111] هود 12.
[112] المائدة 67.
[113] ليس في المصدر.
[114] المائدة: 3.
[115] أمالي الصدوق ص 290.
[116] أمالي الطوسي ج 1 ص 341.
[117] ليس في المصدر.
[118] في المصدر: وكان.
[119] أمالي الصدوق ص 460.
[120] كذا في النسخة.
[121] مقصوده كتاب الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف.
[122] في المصدر: ذكره.
[123] من المصدر.
[124] في المصدر بزيادة: ووقائعه في الحروب، وذكر فضائل اختص بها من دون غيره.
[125] في المصدر: محررا.
[126] في المصدر: عبيد.
[127] في المصدر بزيادة: زيد بن عبد الله.
[128] في المصدر: أبو سليمان، وكذلك الغدير.
[129] في النسخة العوامي.
[130] في النسخة: معمر.
[131] في المصدر: حمزة.
[132] في النسخة: خادم مولي.
[133] ليس في المصدر.
[134] في النسخة: ناميل.
[135] في الطرائف: النسوي.
[136] في الطرائف: ليلي.
[137] في الطرائف: الغفلي.
[138] في الطرائف: مديح.
[139] في المصدر: يذكرهم ولم يذكر أسمائهم.
[140] الطرائف ص 139.
[141] في النسخة: عن، والمثبت من المصدر.
[142] ليس في المصدر.
[143] من المصدر.
[144] من المصدر.
[145] في المصدر حديث الولاية.
[146] في المصدر: بخبر.
[147] في المصدر: روي خبر.
[148] الطرائف: ص 142.
[149] التحريم 3.
[150] آل عمران 187.
[151] سر العالمين وكشف ما في الدارين للغزالي ص 21.
[152] راجع مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 25.
[153] في المناقب: الأكوع.
[154] في المناقب: البدري.
[155] في المناقب: حباب.
[156] في المناقب: ابن.
[157] في المناقب: عمير.
[158] في المناقب: ضمرة.
[159] في المناقب: عروة.
[160] في المناقب: وعبد الاعلي بن عدي.
[161] مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 25.
[162] في النسخة: أهل، وما أثبتناه من المصدر.
[163] في النسخة: الحرقوصية.
[164] في المصدر: سعد.
[165] الاقبال لابن طاووس ص 453.
[166] الشعراء 227.
[167] يونس 32.
[168] يونس 33.
[169] في النسخة: الخايص، وما أثبتناه من المصدر.
[170] في المصدر: بالمدنية.
[171] الأحزاب 6.
[172] من المصدر.
[173] المائده 7.
[174] في النسخة: عند، وما أثبتناه من المصدر.
[175] المائدة 55.
[176] سورة يونس 15.
[177] في النسخة يردوا.
[178] ليس في المصدر.
[179] سورة النصر 1.
[180] في النسخة: سبابتيه.
[181] سورة الزخرف 79 80.
[182] اقبال الأعمال 454.
[183] الأحزاب 6.
[184] من المصدر.
[185] المائدة 55.
[186] في المصدر: بذكر.
[187] المائدة 67.
[188] القصص 33.
[189] من المصدر.
[190] في النسخة: قال.
[191] في المصدر: بزيادة: انه.
[192] النجم 4.
[193] المائدة 67.
[194] في النسخة: لا شتوي.
[195] في المصدر: فنقموا.
[196] من المصدر.
[197] المائدة 67.
[198] التوبة 61.
[199] في المصدر: تفسيره.
[200] في النسخة: ولا تجب.
[201] من المصدر.
[202] التغابن 8.
[203] في النسخة: يأخذه، وما أثبتناه من المصدر.
[204] كذا في النسخة والمصدر.
[205] من المصدر.
[206] الفتح 10.
[207] من المصدر.
[208] من المصدر.
[209] اقبال الأعمال ص 455 457.
[210] اقبال الأعمال ص 457.
[211] ليس في المصدر.
[212] من المصدر.
[213] في النسخة: غدير خم.
[214] في النسخة: بزيادة والفاجر.
[215] في المصدر: حدثني جدي.
[216] في المصدر: وكمن.
[217] في المصدر: تمثله.
[218] في المصدر: لا تلحقه.
[219] في المصدر: التأبيد.
[220] في النسخة: بملكه، وما أثبتناه من المصدر.
[221] في النسخة: تجوعا، وما أثبتناه من المصدر2.
[222] الأنبياء: 28.
[223] في النسخة سنته، وما أثبتناه من المصدر.
[224] من المصدر.
[225] في المصدر: فقرر بها.
[226] في النسخة: أسماء، وما أثبتناه من المصدر.
[227] في المصدر: ذربة.
[228] الأنفال: 42.
[229] في النسخة: توقر، وما أثبتناه من المصدر.
[230] في المصدر: حث.
[231] في المصدر: وعصم.
[232] في النسخة: ونعقله، وما أثبتناه من المصدر.
[233] في المصدر: وثبت.
[234] في النسخة: ونغق ناغق.
[235] في المصدر: والمتابعين.
[236] في المصدر: الله.
[237] من المصدر.
[238] الانعام: 153.
[239] من المصدر.
[240] في النسخة: العتاد، وما أثبتناه من المصدر.
[241] في النسخة: بلا، وما أثبتناه من المصدر.
[242] الممتحنة 10.
[243] في النسخة: يحتج.
[244] الأحزاب 67 68.
[245] غافر 47.
[246] إبراهيم 21.
[247] في المصدر: من.
[248] الصف 4.
[249] من المصدر.
[250] في المصدر: يجمع.
[251] ليس في المصدر.
[252] في النسخة: وتهاونوا، وما أثبتناه من المصدر.
[253] في المصدر: بالصواب.
[254] من المصدر.
[255] في النسخة: راعيا، وما أثبتناه من المصدر.
[256] في النسخة: قبله، وما أثبتناه من المصدر.
[257] في النسخة: واما القيام، وما أثبتناه من المصدر.
[258] في المصدر: مائتي.
[259] في النسخة: وتهاونوا.
[260] من المصدر.
[261] اقبال الأعمال ص 461 - 464.
[262] في النسخة: يوم، وما أثبتناه من المصدر.
[263] من المصدر.
[264] من المصدر.
[265] في النسخة: ووصاته.
[266] الفرقان: 23.
[267] من المصدر.
[268] من المصدر.
[269] في النسخة: فتسيق.
[270] في النسخة: إلي.
[271] في المصدر: قبله.
[272] من المصدر.
[273] المائدة 3.
[274] اقبال الأعمال 464.
[275] اقبال الأعمال ص 465.
[276] من المصدر.
[277] في النسخة: يستحب.
[278] اقبال الأعمال ص 465.
[279] اقبال الأعمال ص 465.
[280] اقبال الأعمال ص 466.
[281] اقبال الأعمال ص 466.
[282] من المصدر.
[283] في النسخة: ملائكة.
[284] ليس في المصدر.
[285] اقبال الأعمال ص 466.
[286] في المصدر هكذا: علي بن الحسن بن علي بن فضال.
[287] في النسخة: الله.، وما أثبتناه من المصدر.
[288] في النسخة: بزيادة: من.
[289] في المصدر: ياقوت أخضر.
[290] في المصدر: فتطاير.
[291] ليس في المصدر.
[292] في المصدر: الخطأ.
[293] في النسخة: مبتدلون.
[294] اقبال الأعمال ص 468.
[295] في المصدر: أعطاه.
[296] فرحة الغري في تعيين قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) ص 106 - 107.
[297] في المصدر: فروي.
[298] من المصدر.
[299] في المصدر: جاءه.
[300] المعارج: 1.
[301] اقبال الأعمال ص 459.
[302] في المصدر: وقلت.
[303] الاقبال الأعمال ص 459.
[304] من المصدر.
[305] من المصدر.
[306] في المصدر: إلي.
[307] من المصدر.
[308] اقبال الأعمال ص 457.
[309] المائدة 3.
[310] المائدة 3.
[311] اقبال الأعمال ص 458.
[312] من المصدر.
[313] من المصدر.
[314] سبأ: 20.
[315] التوبة 74.
[316] التوبة 48.
[317] اقبال الأعمال ص 458.
[318] اقبال الأعمال ص 472.
[319] في المصدر: بان.
[320] في المصدر: اجابتك.
[321] في النسخة: فلا أتممت.
[322] في المصدر: وعيبة.
[323] من المصدر.
[324] من المصدر.
[325] من المصدر.
[326] ليس في المصدر.
[327] في المصدر: ما قالوا به قلنا وما دانوا به.
[328] من المصدر.
[329] في المصدر: فيهم.
[330] الاقبال ص 472.
[331] ليس في المصدر.
[332] من المصدر.
[333] المائدة 67.
[334] في المصدر: يتطيب.
[335] في المصدر: شرفتنا.
[336] في المصدر يبرأ.
[337] في المصدر: فضلنا.
[338] من المصدر.
[339] ليس في المصدر.
[340] اقبال الأعمال ص 474.
[341] من المصدر.
[342] في المصدر: تعيد.
[343] من المصدر.
[344] من المصدر.
[345] من المصدر.
[346] في المصدر: اتبعه.
[347] الزخرف 4.
[348] المائدة 3.
[349] من المصدر.
[350] التكاثر: 8.
[351] الصافات: 24.
[352] من المصدر.
[353] الأعراف: 172.
[354] من المصدر.
[355] في النسخة: واجعلنا، وما أثبتناه من المصدر.
[356] في النسخة: توفانا، وما أثبتناه من المصدر.
[357] النساء 59.
[358] التوبة 119.
[359] في النسخة: والينا، وما أثبتناه من المصدر.
[360] في المصدر: السراج.
[361] من المصدر.
[362] من المصدر.
[363] الأنعام: 98.
[364] من المصدر.
[365] ليس في المصدر.
[366] اقبال الأعمال للسيد ابن طاووس ص 475.
[367] في النسخة: تذكره وما أثبتناه من المصدر.
[368] في الأصل أمير المؤمنين.
[369] ليس في المصدر.
[370] ليس في المصدر.
[371] اقبال الأعمال ص 493.
[372] في المصدر مسلم.
[373] الخصال للصدوق ج 2 ص 548 رقم الحديث 30.
[374] أمالي الطوسي ج 1 ص 253.
[375] في النسخة: عيبة، وما أثبتناه من المصدر.
[376] في النسخة وثني.
[377] في المصدر فهذا علي.
[378] أمالي الطوسي ج 1 ص 259.
[379] من المصدر.
[380] أمالي الطوسي ج 1 ص 260.
[381] أمالي الطوسي ج 2 ص 171.
[382] أمالي الطوسي ج 1 ص 352.
[383] أمالي الطوسي ج 1 ص 341.
[384] في النسخة: زيد بن علي وما أثبتناه من المصدر وهو الصحيح.
[385] من المصدر.
[386] ليس في المصدر.
[387] من المصدر.
[388] من المصدر.
[389] من المصدر.
[390] مسند أحمد ج 4 ص 281.
[391] في النسخة: عفان وما أثبتناه من المصدر.
[392] ليس في المصدر.
[393] ليس في المصدر.
[394] في المصدر: عن أبي عبيد عن ميمون أبي عبد الله.
[395] من المصدر.
[396] من المصدر.
[397] ليس في المصدر.
[398] في المصدر: فمن كنت مولاه فان عليا مولاه.
[399] مسند أحمد ج 4 ص 372.
[400] من المصدر.
[401] من المصدر.
[402] مسند أحمد ج 4 ص 370.
[403] من المصدر.
[404] مسند أحمد ج 1 ص 152. فضائل الصحابة ج 2 ص 596 حديث 959.
[405] في المصدر: سريجة.
[406] في المصدر: الشاك.
[407] من المصدر.
[408] فضائل الصحابة ج 2 ص 565، ح 959.
[409] ليس في المصدر.
[410] من المصدر.
[411] في النسخة رادم وهو تصحيف وما أثبتناه هو الصحيح.
[412] في المصدر: حنش.
[413] في النسخة النخعي، وما أثبتناه من المصدر.
[414] في المصدر: فان هذا مولاه.
[415] في المصدر: فسألت من هؤلاء.
[416] مسند أحمد ج 5 ص 419.
[417] في المصدر: الرحيم.
[418] من المصدر.
[419] مسند أحمد ج 1 ص 84.
[420] من المصدر.
[421] من المصدر.
[422] ليس في المصدر.
[423] في المصدر: عن عطية العوفي.
[424] في النسخة: أتيت.
[425] في المصدر: ختنالي.
[426] في المصدر: عليك.
[427] من المصدر.
[428] في النسخة: بيد، وما أثبتناه من المصدر.
[429] في المصدر: أيا أيها.
[430] من المصدر.
[431] ليس في المصدر.
[432] في النسخة: ما، وما أثبتناه من المصدر.
[433] مسند أحمد ج 4 ص 368. فضائل الصحابة ج 2 ص 610 ح 1042.
[434] ليس في المصدر.
[435] مسند أحمد ج 5 ص 366.
[436] في المصدر: عمرا ذامر.
[437] من المصدر.
[438] فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 559 حديثا 1022.
[439] مسند أحمد ج 4 ص 281.
[440] في المصدر. الحسين.
[441] من المصدر.
[442] في النسخة: فقال له.
[443] من المصدر.
[444] من المصدر.
[445] فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 613 ح 1048.
[446] من المصدر.
[447] من المصدر.
[448] من المصدر.
[449] من المصدر.
[450] ليس في المصدر.
[451] في المصدر: فعتب علي علي في بعض الشئ.
[452] من المصدر.
[453] فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 592 ح 1007.
[454] من المصدر.
[455] مسند أحمد ج 5 ص 361.
[456] مسند أحمد ج 5 ص 347، فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 584 ح 989.
[457] في المصدر: حميد.
[458] فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 643 ح 1093.
[459] ليس في المصدر.
[460] من المصدر.
[461] في المصدر: يأتي.
[462] من المصدر.
[463] صحيح مسلم ج 4 ص 1873 ح 2408.
[464] صحيح مسلم ج 4 ص 1874.
[465] من المصدر.
[466] في المصدر: أبيها.
[467] صحيح مسلم ج 4 ص 1874.
[468] المائدة 67.
[469] تفسير الثعلبي المخطوط في المكتبة المرعشية ص 78، الغدير ج 1 ص 217 عن الكشف والبيان للثعلبي، البرهان ج 1 ص 490 ح 9.
[470] في المصدر: أبو مسلم بن إبراهيم بن عبد الله الكجي.
[471] من المصدر.
[472] في النسخة شجرة.
[473] تفسير الثعلبي المخطوط في المكتبة المرعشية ص 78، الغدير ج 1: 274 عن الكشف والبيان.
[474] المائدة: 67.
[475] تفسير الثعلبي المخطوط في المكتبة المرعشية ص 78 الغدير ج 1 ص 218 عن الكشف والبيان.
[476] المعارج 1.
[477] في المصدر: الحارث.
[478] في العمدة علي ناقة له حتي اتي الأبطح فنزل عن ناقته فأناخها وعقلها.
[479] المعارج 1 - 2، العمدة لابن البطريق ص 100 عن تفسير الثعلبي رقم 135.
[480] في المصدر: رأيت رسول الله (صلي الله عليه وآله) وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا.
[481] في المصدر: ذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي.
[482] صحيح مسلم ج 4 ص 1873 ج 2408.
[483] صحيح مسلم ج 4 ص 1873.
[484] صحيح مسلم ج 4 ص 1874.
[485] صحيح الترمذي ج 5 ص 633 ح 3713، إحقاق الحق ج 6 ص 229 عن الجمع بين الصحاح.
[486] في الترمذي يردا.
[487] صحيح الترمذي الجزء الخامس ص 663، غاية المرام ص 335 عن الجمع بين الصحاح، العمدة لابن البطريق ص 103 ح 139.
[488] في المصدر: الحداني.
[489] في المصدر: علي.
[490] في المصدر الرمضاء.
[491] من المصدر.
[492] ليس في المصدر.
[493] من المصدر.
[494] في النسخة: صدقتم.
[495] في المصدر: تلقونني.
[496] في المصدر: فاعيل.
[497] من المصدر.
[498] في النسخة: بيد الله.
[499] من المصدر.
[500] في المصدر: وانهما.
[501] في المصدر: تتدين.
[502] ليس في المصدر.
[503] في المصدر: من كنت مولاه فهذا مولاه، ومن كنت وليه.
[504] مناقب ابن المغازلي ص 16 رقم الحديث 23.
[505] من المصدر.
[506] في المصدر: حدثنا أبو الحسين أحمد بن الحسين.
[507] في المصدر: حدثنا ضمرة بن ربيعة.
[508] في المصدر: مطر.
[509] من المصدر.
[510] من المصدر.
[511] في المصدر: يا علي بن أبي طالب.
[512] ليس في المصدر.
[513] المائدة 3، مناقب ابن المغازلي ص 18 رقم الحديث 24.
[514] في النسخة: الحسين وما أثبتناه من المصدر.
[515] في المصدر حدثنا أبو إسرائيل الملائي.
[516] في المصدر: نشد.
[517] من المصدر.
[518] في المصدر: ممن.
[519] مناقب ابن المغازلي ص 23 رقم الحديث 33.
[520] من المصدر.
[521] في المصدر: فأمر.
[522] من المصدر.
[523] ليس في المصدر.
[524] من المصدر.
[525] من المصدر.
[526] من المصدر.
[527] ليس في المصدر.
[528] مناقب ابن المغازلي ص 25 رقم الحديث 37.
[529] في المصدر: مسعر بن كدام.
[530] مناقب ابن المغازلي ص 26 رقم الحديث 38.
[531] من المصدر.
[532] من المصدر.
[533] في المصدر: ليس.
[534] مناقب ابن المغازلي ص 27 رقم الحديث 39.
[535] مناقب ابن المغازلي ص 19 رقم الحديث 25، وفيه: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن البواب قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، حدثنا وهبان قال: أخبرنا خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبد الله بن أبي الضحي، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت وليه فعلي وليه أو مولاه.
[536] مناقب ابن المغازلي ص 20 رقم الحديث 26 ولفظ الحديث هكذا في المصدر: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي البيع قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي قال: حدثنا محمد بن جعفر المطيري قال: حدثنا علي بن الحسين الهاشمي، حدثنا أبي حدثنا فضيل بن مرزق، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
[537] مناقب ابن المغازلي ص 20 رقم الحديث 27: ولفظ الحديث هكذا في المصدر: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسي بن عيسي الحافظ البغدادي قال: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سلمة بن الفضل الأبرش قاضي الري، عن الجراح الكندي عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبد خير، وعمرو ذي مرة وحبة العرني قالوا: سمعنا علي بن أبي طالب عليه السلام ينشد الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقال اثني عشر رجلا من أهل بدر منهم زيد بن أرقم قالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
[538] مناقب ابن المغازلي ص 21 رقم الحديث 28، ولفظ الحديث هكذا في المصدر: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العدل العلوي الواسطي قال: حدثنا أبو عيسي جبير بن محمد الواسطي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة عن أبيه قال: بعثنا رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) في سرية واستعمل علينا عليا عليه السلام فلما رجعنا قال لنا رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) كيف وجدتم صحبة صاحبكم؟ قال: فشكوته - أو شكاة غيري - وكنت رجلا مكبابا فرفعت رأسي فإذا النبي صلي الله عليه وآله وسلم قد احمر وجهه وهو يقول: من كنت وليه فعلي وليه.
[539] مناقب ابن المغازلي ص 21 رقم الحديث 29 ولفظ الحديث هكذا في المصدر: أخبرنا أبو الفضل محمد بن حسين بن عبيد الله البرجي الأصفهاني فيما كتب به إلي ان أحمد بن عبد الرحمن بن العباس الأسدي حدثهم: حدثنا أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري قال: حدثنا يعلي بن محمد بن جمهور عن أحمد بن حمزة عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) يقول:.
[540] في المصدر: هكذا ورد لفظ الحديث أخبرنا أحمد بن محمد البزار قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العدل قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال: حدثنا الرمادي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا حنش بن الحارث عن رياح بن الحارث قال: كنا مع علي.
[541] في النسخة: يا مولانا كيف وأنتم.
[542] مناقب ابن المغازلي ص 22 رقم الحديث 30.
[543] في المصدر: أحمد بن يحيي الصوفي.
[544] مناقب ابن المغازلي ص 22 رقم الحديث 31.
[545] في المصدر: هكذا ورد السند أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسي بن عيسي الحافظ قال: حدثنا محمد - يعني ابن علي بن إسماعيل - قال: حدثنا محمد بن نهار بن عمار قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات قال: حدثنا يحيي الحماني حدثنا أبو محمد قيس بن الربيع عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود ان النبي (ص) قال:.
[546] مناقب ابن المغازلي ص 23 رقم الحديث 32.
[547] في المصدر: أبو الحسن.
[548] من المصدر.
[549] من المصدر.
[550] في المصدر: عن الحكم بن أبي سليمان.
[551] من المصدر.
[552] في المصدر: وكنت انا ممن.
[553] مناقب ابن المغازلي ص 23 رقم الحديث 33.
[554] كذا لفظ السند في المصدر: أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي العدل الواسطي قال: حدثنا ابن مبشر قال: حدثنا عمار بن خالد قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن عبد الملك عن عطية العوفي.
[555] مناقب ابن المغازلي ص 23 رقم الحديث. 34.
[556] ليس في المصدر.
[557] كذا لفظ السند في المصدر: أخبرنا أحمد بن محد بن طاوان قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العلوي العدل قال: حدثنا أبو الحسن علي بن مبشر قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش.
[558] مناقب ابن المغازلي ص 24 رقم الحديث 35 وفيه: قال رسول الله (ص) من كنت وليه فعلي وليه.
[559] ليس في المصدر.
[560] هكذا ورد السند في المصدر: أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي العدل قال: حدثنا أبو الحسين بن أخي كبير الزيات قال: حدثنا إسحاق الحربي قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا ابن أبي غنية، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة قال:.
[561] مناقب ابن المغازلي ص 24 رقم الحديث 36.
[562] من المصدر.
[563] ما بين المعقوفين من المصدر.
[564] في النسخة: الحسين بن عليل الغنوي.
[565] في المصدر: الذراع.
[566] في المصدر: علي بن الحسن.
[567] من المصدر.
[568] ليس في المصدر.
[569] من المصدر.
[570] في النسخة: يوم.
[571] في النسخة: ثم رفعها.
[572] ليس في المصدر.
[573] المائدة 3.
[574] في المصدر: برسالاتي.
[575] في المصدر: ائذن.
[576] في المصدر بالرسول.
[577] في المصدر: ونبيكم.
[578] مناقب الخوارزمي ص 135 رقم الحديث 152.
[579] في المصدر: أبو الحسن.
[580] في المصدر هكذا السند: وبهذا الاسناد إسماعيل بن أحمد الواعظ عن أحمد بن الحسين هذا أخبرنا أبو عبد الله قال: وحدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخاري، حدثنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا خلف بن سالم.
[581] في المصدر: فنظروني.
[582] في المصدر: ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وانا ولي كل مؤمن، ثم أخذ....
[583] ليس في المصدر.
[584] في المصدر: فقلت.
[585] ليس في المصدر.
[586] من المصدر.
[587] مناقب الخوارزمي ص 154 رقم الحديث 182.
[588] في المصدر: جدعان.
[589] من المصدر.
[590] ليس في المصدر.
[591] مناقب الخوارزمي ص 155 رقم الحديث 183.
[592] في المصدر: عبيد الله الثوري.
[593] من المصدر.
[594] من المصدر.
[595] ليس في المصدر.
[596] مناقب الخوارزمي ص 156 رقم الحديث 184.
[597] مناقب الخوارزمي ص 199.
[598] في المصدر: الوليد بن عقبة.
[599] في النسخة لا تقتل بقتلة.
[600] في النسخة: نصره.
[601] من المصدر.
[602] مناقب الخوارزمي ص 205.
[603] السند في المصدر هكذا: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان، حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، حدثنا مسعر بن كدام، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد.
[604] في المصدر: فقاموا كلهم فقالوا:.
[605] حلية الأولياء ج 5 ص 26.
[606] في المصدر: عن الوضح.
[607] هكذا ورد لفظ السند في المصدر: حدثني عباس بن هشام الكلبي، عن أبيه عن غياث بن إبراهيم عن المعلي بن عرفان الأسدي، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال:.
[608] من المصدر.
[609] ليس في المصدر.
[610] أنساب الأشراف لأحمد بن يحيي البلاذري ج 2 ص 156.
[611] إحقاق الحق ج 6 ص 288 عن فضائل الصحابة للسمعاني.
[612] إحقاق الحق ج 6 ص 235 عن فضائل الصحابة للسمعاني.
[613] إحقاق الحق ج 6 ص 250 عن فضائل الصحابة للسمعاني.
[614] إحقاق الحق ج 6 ص 361 عن فضائل الصحابة.
[615] إحقاق الحق ج 6 ص 368 عن فضائل الصحابة للسمعاني.
[616] إحقاق الحق ج 6 ص 257 عن فضائل الصحابة للسمعاني.
[617] مناقب الخوارزمي ص 125 رقم الحديث 140.
[618] حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا يزيد الرشك، عن مطرف، عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله صلي الله عليه وآله سرية واستعمل عليهم علي بن أبي طالب عليه السلام فمضي علي في السرية فأصاب جارية فأنكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله: إذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وآله أخبرناه بما صنع علي، قال عمران: فكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤا برسول الله صلي الله عليه وآله، فنظروا إليه وسلموا عليه، ثم ينصرفون إلي رحالهم، فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وآله، فقام أحد الأربعة فقال: يا رسول الله ألم تر عليا صنع كذا وكذا، فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك، فاعرض عنه، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك، فاعرض عنه، ثم قام الرابع فقال: يا رسول الله ألم تر ان عليا صنع كذا وكذا، فأقبل إليه رسول الله صلي الله عليه وآله والغضب في وجهه فقال: ما تريدون من علي؟ ان عليا مني وانا منه، وهو ولي كل مؤمن.
[619] ليس في المصدر.
[620] من المصدر.
[621] ليس في المصدر.
[622] مناقب الخوارزمي ص 156 رقم الحديث 185.
[623] من المصدر.
[624] في المصدر: في السادس من شهر رجب سنة.
[625] في النسخة: قال.
[626] في المصدر: البانياسي.
[627] في المصدر: ابن الزاغوني.
[628] من المصدر.
[629] في المصدر: ما رأيت.
[630] فرائد السمطين للجويني ص 62 رقم الحديث 29.
[631] في النسخة: بخير آباد.
[632] ليس في المصدر.
[633] في المصدر: أبو.
[634] في المصدر: علي الفضل الفارسا.
[635] في المصدر: الآشري.
[636] ليس في المصدر.
[637] في المصدر: عبد الله بن حيدر.
[638] من المصدر.
[639] من المصدر.
[640] من المصدر.
[641] في المصدر: الحيري.
[642] في النسخة أبو الحسن علي بن محمد بن عبيدة القاضي.
[643] في المصدر: فنودي.
[644] من المصدر.
[645] في النسخة: أليس.
[646] في النسخة: أمهاتهم.
[647] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 64 رقم الحديث 30.
[648] من المصدر.
[649] في المصدر: ابن طرخان.
[650] في المصدر: والشيخ الصالح أبو عبد الله بن محمد النجار المعروف بابن المريخ البغدادي اجازة في سنة اثنين وسبعين وست مائة بروايتهما عن القاضي جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري الحرستاني.
[651] في المصدر: الفراوي.
[652] في المصدر: عبدان.
[653] من المصدر.
[654] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 65 رقم الحديث 31.
[655] في المصدر: النطنزي.
[656] في المصدر: الحسن.
[657] من المصدر.
[658] في المصدر: سختويه.
[659] في المصدر: حدثنا.
[660] في المصدر: قال: حدثني عيسي.
[661] في المصدر: ممن.
[662] ليس في المصدر.
[663] ليس في المصدر.
[664] من المصدر.
[665] في المصدر: لولايته.
[666] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 66 رقم الحديث 32.
[667] في المصدر: بن مندة.
[668] في المصدر: عمرو.
[669] في المصدر: الخلال.
[670] في المصدر: جوشن.
[671] في المصدر: يقال.
[672] في المصدر: الحسن.
[673] في المصدر: عن إسرائيل.
[674] في المصدر: ذي مر.
[675] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 67 رقم الحديث 33.
[676] في المصدر: ورواه أبو القاسم سليمان.
[677] في المصدر: عن الحسين بن إسحاق التستري.
[678] في المصدر: عن أبي مالك الجنبي.
[679] في المصدر: عن جويبر.
[680] في المصدر: عبد.
[681] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 67 في ذيل الحديث السابق.
[682] في النسخة: الحرساني.
[683] من المصدر.
[684] في المصدر: الفراوي.
[685] في المصدر: الحسين.
[686] في المصدر: بن دحيم.
[687] في المصدر: غرزة.
[688] من المصدر.
[689] في المصدر: ذي مر.
[690] في المصدر: قالا.
[691] من المصدر.
[692] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 68 رقم الحديث 34.
[693] في النسخة المكني.
[694] في النسخة: صافي، وما أثبتناه من المصدر.
[695] من المصدر.
[696] في النسخة عبد الواحد بعد الحصين، وما أثبتناه من المصدر.
[697] من المصدر.
[698] في المصدر: أحمد بن محمد بن حنبل.
[699] في المصدر: القيسي.
[700] في المصدر: حدثني سماك عن سماك بن عبيد بن الوليد العنسي.
[701].
[702] في المصدر: رأينا وسمعنا.
[703] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 69 حديث 36.
[704] في المصدر: أبو غالب.
[705] في المصدر: الحراني.
[706] في النسخة: الناسي.
[707] من المصدر.
[708] من المصدر.
[709] في النسخة: المديني.
[710] من المصدر.
[711] ليس في المصدر.
[712] ليس في المصدر.
[713] من المصدر.
[714] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 70 رقم الحديث 37.
[715] في المصدر: الطاووسي.
[716] في المصدر: الحمامي.
[717] في المصدر: أحمد بن محمد بن حنبل.
[718] ليس في المصدر.
[719] في المصدر: أبي العلا.
[720] في المصدر: قالا.
[721] في المصدر: أحمد بن محمد بن حنبل.
[722] من المصدر.
[723] من المصدر.
[724] ليس في المصدر.
[725] في النسخة: علي.
[726] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 71 رقم الحديث 38.
[727] في النسخة: علي بن الحسين.
[728] في النسخة: عثمان بن عبد.
[729] من المصدر.
[730] في النسخة: عقيل، وما أثبتناه من المصدر.
[731] في النسخة: الغنوي، وما أثبتناه من المصدر.
[732] في النسخة: الرزاع.
[733] في النسخة: الحسين.
[734] من المصدر.
[735] ليس في المصدر.
[736] المائدة 3.
[737] في المصدر: بالرسول.
[738] فرائد السمطين للجويني ج 1 ص 72 رقم الحديث 39.
[739] في المصدر: منصور شهردار.
[740] في المصدر: الحماني.
[741] ليس في المصدر.
[742] من المصدر.
[743] المائدة 3.
[744] في النسخة: أئذن.
[745] فرائد السمطين للجويني ص 47 حديث 40.
[746] في المصدر: منصور شهردار.
[747] في النسخة: بن شدة.
[748] في النسخة: الحلال.
[749] ليس في المصدر.
[750] في النسخة العمة والعمة.
[751] فرائد السمطين ص 75 حديث 41.
[752] في المصدر: طالب بن عبد السميع.
[753] في المصدر: نصر.
[754] في المصدر: الشاشي.
[755] من المصدر.
[756] فرائد السمطين ج 1 ص 76 حديث 42.
[757] في النسخة: السند.
[758] في المصدر: الحرستاني.
[759] في المصدر: عن أبي محمد عبد الجبار.
[760] في النسخة: محمد المرقال.
[761] في النسخة: اليوشنجي.
[762] في النسخة: الموسي.
[763] من المصدر.
[764] في النسخة: عن عبد الله.
[765] في المصدر: بشير.
[766] فرائد السمطين ج 1 ص 76 حديث 43.
[767] في المصدر: الفراوي.
[768] في النسخة: أحمد بن الحسن.
[769] في المصدر: الزبير.
[770] في المصدر: أبو يعلي الزبيدي بن عبد الله.
[771] في النسخة الشرقي.
[772] من المصدر.
[773] في المصدر: مطر.
[774] ليس في المصدر.
[775] فرائد السمطين ج 1 ص 77 رقم الحديث 44.
[776] في النسخة محمد بن يزيد.
[777] فرائد السمطين ج 2 ص 78 رقم الحديث 45.
[778] في المصدر: بمجرده.
[779] ليس في المصدر.
[780] في المصدر: خلفتموني.
[781] ليس في المصدر.
[782] في المصدر: قالوا: الله ورسوله اعلم، قال: إن أولي الناس بالمؤمنين أهل بيتي، قال: ذلك ثلاث مرات، ثم قال في الرابعة.
[783] الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 22.
[784] في النسخة: الموحد.
[785] ليس في المصدر.
[786] في النسخة: زهي.
[787] في النسخة متقاربات.
[788] ليس في المصدر.
[789] في المصدر: باني ادعي وأجيب.
[790] ليس في المصدر.
[791] ليس في المصدر.
[792] الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 23.
[793] في المصدر: أبو بكر بن أحمد.
[794] الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 23.
[795] مر في ص 99.
[796] في المصدر: ابن فضيل.
[797] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 289.
[798] في المصدر: مقاله.
[799] في المصدر: فعلي مولاه.
[800] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 209.
[801] في النسخة: وما أثبتناه من المصدر.
[802] في النسخة: هل سمعت، وما أثبتناه من المصدر.
[803] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 360.
[804] من المصدر.
[805] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 361.
[806] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2 ص 271.
[807] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 2 ص 273.
[808] في المصدر: سليمان.
[809] من المصدر.
[810] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 362.
[811] هكذا ورد السند في المصدر: أخبرنا أبو يعلي علي بن عبيد الله بن العلاف البزاز اذنا قال: أخبرنا عبد السلام بن عبد الملك بن حبيب البزاز قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عثمان قال: حدثنا محمد بن بكر بن عبد الرزاق. حدثنا أبو حاتم مغيرة بن محمد المهلبي قال: حدثني مسلم بن إبراهيم، حدثنا نوح بن قيس الحداني، حدثنا الوليد بن صالح عن ابن امرأة زيد بن أرقم قالت.
[812] في المصدر: من مكة في حجة الوداع.
[813] ليس في المصدر.
[814] في المصدر: علي.
[815] في المصدر: من شدة الرمضاء.
[816] كذا ورد اللفظ في المصدر: ثم انصرف إلينا فقال: الحمد لله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا الذي لا هادي لمن أضل، ولا مضل لمن هدي، وأشهد ان لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
[817] في المصدر: أما بعد: أيها الناس.
[818] في المصدر: فماذا.
[819] في المصدر: يقولون.
[820] في المصدر: فقال ألستم تشهدون ان لا إله إلا الله لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق، وتؤمنون بالكتاب كله؟ قالوا: بلي، قال: فاني أشهد ان قد صدقتكم وصدقتموني، ألا واني فرطكم.
[821] في المصدر: وانكم.
[822] في المصدر: فأسألكم حين تلقوني عن ثقلي.
[823] في المصدر: فأعيل.
[824] في المصدر: المهاجرين.
[825] كذا ورد اللفظ في المصدر: والأصغر منهما عترتي، من استقبل قبلتي وأجاب دعوتي فلا تقتلوهم ولا تقهروهم، ولا تقصروا عنهم، فاني قد سألت لهم اللطيف الخبير.
[826] في المصدر: ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل ووليهما لي ولي وعدهما لي عدو.
[827] في المصدر: وانها.
[828] في المصدر: تتدين.
[829] في المصدر: بنوتها.
[830] ليس في المصدر.
[831] من المصدر.
[832] في المصدر: فهذا مولاه.
[833] من المصدر.
[834] مناقب ابن المغازلي ص 16 رقم الحديث 23.
[835] في النسخة: غالية، وما أثبتناه من المصدر.
[836] في المصدر: بن المثني، وفي بعضها ابن المني.
[837] في المصدر: إسماعيل بن علي.
[838] في النسخة: غالية، وما أثبتناه من المصدر.
[839] في المصدر: واتفق ان حضره.
[840] في النسخة: غالية، وما أثبتناه من المصدر.
[841] في المصدر: اما منه.
[842] في النسخة: غالية، وما أثبتناه من المصدر.
[843] شرح نهج البلاغة لابن ابن الحديد ج 2 ص 496.
[844] في المصدر: أبو.
[845] في المصدر: ولن.
[846] أمالي الصدوق: 460.
[847] في المصدر: يوم مشربة.
[848] من المصدر.
[849] في المصدر: يا معشر.
[850] من المصدر.
[851] سورة آل عمران: 34.
[852] أمالي الصدوق ص 98 رقم الحديث 10.
[853] في المصدر: حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسي بن بابويه القمي قال: حدثنا محمد بن موسي.
[854] من المصدر.
[855] من المصدر.
[856] من المصدر.
[857] في المصدر: والله لقد رأيت.
[858] أمالي الصدوق ص 106.
[859] أمالي الصدوق ص 107.
[860] من المصدر.
[861] أمالي الصدوق ص 107.
[862] ليس في المصدر.
[863] في المصدر: أبو الحسن علي.
[864] من المصدر.
[865] من المصدر.
[866] من المصدر.
[867] ليس في المصدر.
[868] في المصدر: الف سنة أخري.
[869] من المصدر.
[870] أمالي الصدوق ص 284.
[871] في المصدر: عبد الله بن محمد.
[872] في المصدر: مسمع.
[873] في المصدر: عن صباح الحذاء، عن صباح.
[874] في المصدر: فلم.
[875] من المصدر.
[876] من المصدر.
[877] في المصدر: الوثبة.
[878] في المصدر: الامام.
[879] سبأ 2.
[880] روضة الكافي ج 8 ص 284 رقم الحديث 542.
[881] في النسخة: علي وجوههم وما أثبتناه من المصدر.
[882] تفسير القمي ج 2 ص 201، البرهان ج 3: 350.
[883] في التأويل: بن فضال.
[884] في التأويل: لقد.
[885] من تأويل الآيات والبرهان.
[886] سبأ 2.
[887] تأويل الآيات الظاهرة للاستربادي ج 2 ص 473، تفسير البرهان ج 3 ص 350 ح 3.
[888] سبأ 2.
[889] من البرهان.
[890] المائدة 67.
[891] سبأ 2.
[892] البرهان ج 3 ص 350 رقم الحديث 4، غاية المرام ص 380.
[893] قرب الإسناد للحميري ص 7.
[894] في المصدر: الحسين.
[895] الانشراح 7 - 8.
[896] أصول الكافي ج 1 ص 293، كتاب الحجة رقم الحديث 3.
[897] الانشراح 7 - 8.
[898] البرهان ج 3 ص 475. تأويل الآيات الظاهرة ج 2 ص 812 ح 4.
[899] في التأويل: عمر.
[900] المعارج 1.
[901] في التأويل: سألتني.
[902] من التأويل.
[903] في التأويل: أبطيه.
[904] في التأويل: ناقته.
[905] من المصدر.
[906] من البرهان.
[907] في البرهان، والتأويل.
[908] في التأويل: يقول.
[909] اثار: اي هيج، وفي البرهان بدل اثار: ركب.
[910] المعارج 1 - 2.
[911] تأويل الآيات الظاهرة ج 2 ص 723، البرهان ج 4 ص 381.
[912] في البرهان: الحسين، وفي الآيات: حسن.
[913] في التأويل: حسان.
[914] ألقم 50 - 51.
[915] في التأويل: لولا انك جمالي.
[916] تأويل الآيات ج 2 ص 713 ح 1، البرهان ج 4 ص 374.
[917] في الكافي: محمد بن يحيي.
[918] في الكافي: عبد الصمد بن بشير.
[919] في الكافي: نظر إلي ميسرة المسجد.
[920] ليس في الكافي.
[921] في الكافي: إلي.
[922] في الكافي: ذلك.
[923] في الكافي: فلما ان رأوه رافعا يديه.
[924] من الكافي.
[925] في الكافي: تدور.
[926] القلم 50 - 51.
[927] لم نجد هذا الحديث في التهذيب فأخرجناه عن الكافي في الفروع ج 4 ص 566. وما بين القوسين ليس في الكافي.
[928] ليس في المصدر.
[929] الحاقة 44 - 51 - وهكذا نص الآيات تكون - (ولو تقول علينا بعض الأقاويل - لأخذنا منه باليمين - ثم لقطعنا منه الوتين - فما منكم من أحد عنه حاجزين - وانه لتذكرة للمتقين - وانا لنعلم ان منكم مكذبين - وانه لحسرة علي الكافرين - وانه لحق اليقين) -.
[930] مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 37.
[931] في المصدر: داود بن الحسين.
[932] الآيات الظاهرة ج 2 ص 623 ج 1، البرهان ج 4 ص 245، والآية في سورة النجم 1 - 5.
[933] في المصدر: بزيادة انتهي به جبرئيل.
[934] الانعام 1.
[935] ما أثبتناه من المصدر وفي النسخة: منها.
[936] في المصدر: ان أجوز هذا المقام.
[937] ليس في المصدر.
[938] هود 12.
[939] المائدة 67.
[940] ليس في المصدر.
[941] في المصدر: عليكم.
[942] في المصدر: تتهموني وتكذبوني.
[943] في المصدر: أيسر علي.
[944] المائدة 3.
[945] أمالي الصدوق ص 290.
[946] في النسخة: المهتدين، وما اثتناه من المصدر.
[947] ليس في المصدر.
[948] أمالي الصدوق ص 109.
[949] في المناقب: ان لله تعالي في الفردوس قصرا.
[950] ليس في المناقب.
[951] في المناقب: الذل.
[952] من المناقب.
[953] عن مناقب ابن شهرآشوب ج 3 ص 43، غاية المرام ص 388 ح 21.
[954] أمالي الطوسي ج 1 ص 231.
[955] ليس في المصدر.
[956] ليس في المصدر.
[957] في المصدر: عبد الله بن شريك.
[958] في النسخة: تسأل، وما أثبتناه من المصدر.
[959] ليس في المصدر.
[960] في المصدر: إبطيهما.
[961] في المصدر: سمعت.
[962] أمالي الطوسي ج 1 ص 252.
[963] من المصدر.
[964] أمالي الطوسي ج 1 ص 253.
[965] من المصدر.
[966] في المصدر: الحكم بن عيينة.
[967] أمالي الطوسي ج 1 ص 259.
[968] ليس في المصدر.
[969] ليس في المصدر.
[970] في المصدر: عبد الله عن فطر.
[971] من المصدر.
[972] أمالي الطوسي ج 1 ص 260.
[973] ليس في المصدر.
[974] في المصدر: عبد الله.
[975] أمالي الطوسي ج 1 ص 278.
[976] أمالي الطوسي ج 1 ص 341.
[977] في المصدر: وبالاسناد قال: أخبرني الشيخ المفيد أبو علي - رحمه الله - قال: أخبرني والدي قال ابن الصلت.
[978] أمالي الطوسي ج 1 ص 352.
[979] المؤلف هنا حذف السند وهو هكذا: أخبرنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد الطوسي قراءة عليه قال: أخبرنا والدي - رحمه الله - قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ قال: حدثني أبو الحسن علي بن موسي الخزاز من كتابه قال: حدثنا الحسن بن علي الهاشمي قال: حدثنا إسماعيل بن ابان، قال: حدثنا أبو مريم عن ثور بن أبي فاختة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلي.
[980] من المصدر.
[981] ليس في المصدر.
[982] في المصدر انا سلم لمن سالمت وحرب لمن حاربت.
[983] التوبة 3.
[984] في المصدر: الضغائن التي لك في صدر.
[985] في المصدر: اخبرني جبرئيل عليه السلام انهم يظلمونه ويمنعونه حقه، ويقاتلونه ويقتلون ولده ويظلمونهم بعدي وأخبرني جبرئيل عن الله عز وجل.
[986] في المصدر: وصعف.
[987] من المصدر: منهم.
[988] من المصدر.
[989] من المصدر.
[990] ليس في المصدر.
[991] أمالي الطوسي ج 1 ص 361 - 362.
[992] في المصدر: الشعراني.
[993] ليس في المصدر.
[994] في المصدر: آبائهما.
[995] من المصدر.
[996] من المصدر.
[997] المائدة 3.
[998] أمالي الطوسي ج 2 ص 131.
[999] في المصدر: عبيد. [
[1000] في المصدر بزيادة: ابن محمد.
[1001] في المصدر: حدثني.
[1002] في المصدر: علي بن عمر بن علي الحسين.
[1003] في المصدر: عبيد الله.
[1004] أمالي الطوسي ج 2 ص 185.
[1005] في المصدر: العدلي.
[1006] في المصدر: الأعمش عن.
[1007] في المصدر: الاثنان.
[1008] ليس في المصدر.
[1009] أمالي الطوسي ج 2 ص 195.
[1010] في المصدر: رميس الهبيري.
[1011] في المصدر: علي بن الحسين.
[1012] في المصدر: الحسين بن لحاس النخعي.
[1013] في المصدر: القتاد.
[1014] في المصدر: الأسلمي.
[1015] في النسخة: أحضر، وما أثبتناه من المصدر.
[1016] من المصدر.
[1017] في المصدر بزيادة: ابن عفان.
[1018] أمالي الطوسي ج 2 ص 166.
[1019] في المصدر: عن.
[1020] في المصدر: الأودي.
[1021] في المصدر أو بردا.
[1022] أمالي الطوسي ج 2 ص 170.
[1023] في المصدر: عبيد.
[1024] في المصدر: العردي. وما أثبتناه وهو الصحيح.
[1025] أمالي الطوسي ج 2 ص 171.
[1026] في المصدر بزيادة وسألته.
[1027] من المصدر.
[1028] أمالي الطوسي ج 2 ص 174.
[1029] في المصدر: الحسين بن صالح بن شعيب الجوهري.
[1030] في المصدر: عن.
[1031] في المصدر: سبله.
[1032] في المصدر: يدخل.
[1033] في المصدر: وفرض.
[1034] الشوري 23.
[1035] محمد 38.
[1036] محمد 38.
[1037] في المصدر بزيادة من بعد.
[1038] التوبة 105.
[1039] التوبة 94.
[1040] الأعراف 128.
[1041] البقرة 193.
[1042] أمالي الطوسي ج 2 ص 268.
[1043] في المصدر بزيادة قال: كنت عند الهيثم بن حبيب الصير في، فدخل.
[1044] من المصدر.
[1045] في المصدر: بحديث غدير هم.
[1046] في المصدر: يقرون.
[1047] من المصدر.
[1048] في المصدر: يقرون.
[1049] من المصدر، وفي النسخة يقول.
[1050] أمالي المفيد ص 26 رقم 9.
[1051] في كفاية الأثر الحسين.
[1052] في كفاية الأثر عن عبد الرحمن، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد.
[1053] في كفاية الأثر:.
[1054] في كفاية الأثر: وأشوقاه إلي رسول الله، ثم أنشأت.
[1055] في النسخة: أكبر، وما أثبتناه من كفاية الأثر.
[1056] في كفاية الأثر: سألك.
[1057] ليس في كفاية الأثر.
[1058] في النسخة: وسبطاه وما أثبتناه من كفاية الأثر.
[1059] في كفاية الأثر: تأتي.
[1060] في كفاية الأثر من ولد الحسين.
[1061] القصص 68.
[1062] الحج 46.
[1063] محمد 8.
[1064] كفاية الأثر في النص علي الأئمة الاثني عشر: للخزاز القمي ص 197 - 200.
[1065] في المصدر: حرب المرعشي.
[1066] من المصدر.
[1067] في المصدر: أخبرني.
[1068] في المصدر: علي السوري.
[1069] في المصدر: حدثنا.
[1070] في المصدر: ذاك.
[1071] في النسخة: بهما، وما أثبتناه من المصدر.
[1072] ليس في المصدر.
[1073] من المصدر.
[1074] من المصدر.
[1075] في المصدر العجل والسامري.
[1076] في المصدر فسلمه.
[1077] من المصدر.
[1078] ليس من المصدر.
[1079] في المصدر بزيادة وحجتي.
[1080] ليس في المصدر.
[1081] في المصدر: بغير ولي ولا قيم.
[1082] في المصدر: ورضيت لكم الاسلام دينا بولاية وليي.
[1083] في النسخة: بعدي.
[1084] في المصدر: وحجتي.
[1085] في المصدر: من قومه.
[1086] في المصدر: إلي جاهلية.
[1087] في المصدر: من العداوة والبغضاء.
[1088] في المصدر بزيادة أن يأتيه.
[1089] في المصدر: عن.
[1090] في المصدر بزيادة: يهتدون به.
[1091] المائدة 67.
[1092] من المصدر.
[1093] من المصدر.
[1094] سلمات: أشجار.
[1095] في المصدر: ثم حمد الله وأثني عليه.
[1096] من المصدر.
[1097] في المصدر: انه.
[1098] من المصدر.
[1099] من المصدر.
[1100] في المصدر: مجيب.
[1101] من المصدر.
[1102] في المصدر: واستسلم.
[1103] في المصدر: ما انزل الله تعالي إلي.
[1104] في المصدر: عن السلام ربي.
[1105] من المصدر.
[1106] المائدة 55.
[1107] الفتح 11.
[1108] النور 15.
[1109] من المصدر.
[1110] التوبة 61.
[1111] المائدة: 67.
[1112] ليس في المصدر.
[1113] ليس في المصدر.
[1114] في المصدر: امام المتقين.
[1115] في المصدر: تنفروا.
[1116] البقرة 24.
[1117] من المصدر.
[1118] المائدة 8.
[1119] في المصدر: انه جنب الله الذي ذكر في كتابه.
[1120] الزمر 56.
[1121] من المصدر.
[1122] من المصدر: اني.
[1123] ليس في المصدر.
[1124] في المصدر: علي ان الإمامة بعدي لعلي.
[1125] آل عمران 85.
[1126] من المصدر.
[1127] في المصدر: ولا نزلت.
[1128] ليس في المصدر.
[1129] الانسان 2.
[1130] في المصدر بزيادة: وبنوه خير الأوصياء.
[1131] في المصدر: وأنتم أنتم ومنكم أعداء الله.
[1132] في المصدر: انه لا يبغض.
[1133] آل عمران 102.
[1134] في المصدر: مسلوك في ثم في علي.
[1135] في المصدر: والمخالفين والخائنين.
[1136] من المصدر.
[1137] في المصدر: أدعها أمامة.
[1138] من المصدر.
[1139] الرحمن 31.
[1140] الرحمن 35.
[1141] المرسلات 16 - 19.
[1142] في المصدر: تسلموا.
[1143] ليس في المصدر.
[1144] الفاتحة 2.
[1145] من المصدر.
[1146] في المصدر: الذين.
[1147] ليس في المصدر.
[1148] المجادلة 22.
[1149] الانعام 82.
[1150] من المصدر.
[1151] هذا مضمون مأخوذ من قوله تعالي - (وسيق الذين اتقوا ربهم إلي الجنة زمرا حتي إذا جاؤوها وفتحت أبوابها قال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) - الزمر 73.
[1152] مأخوذ من قوله تعالي: - (فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب) - غافر 40.
[1153] من المصدر.
[1154] الأعراف 38.
[1155] الملك 8 - 9. في الاحتجاج: - (كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شئ ان أنتم الا في ضلال مبين) -.
[1156] الملك 12.
[1157] يسم الشئ: يجعل له علامة يعرف بها.
[1158] صفق يده بالبيعة، وصفق علي يده: ضرب يده، والمصافقة: المبايعة.
[1159] الفتح 10.
[1160] البقرة 158.
[1161] في المصدر: حجوا البيت فما ورده.
[1162] ليس في المصدر.
[1163] في المصدر: معاونون. ومعانون: اي مساعدون.
[1164] في النسخة: ولا تتفرقوا.
[1165] في المصدر: لئن.
[1166] في المصدر: خلفه.
[1167] في المصدر: من أن أحصيها وأعرفها.
[1168] في المصدر: بقبول.
[1169] في المصدر: أئمة قائمة منهم المهدي.
[1170] في المصدر: أ و.
[1171] من المصدر.
[1172] في المصدر: انه مني وأنا منه.
[1173] الزخرف 28.
[1174] الحج 1.
[1175] من المصدر.
[1176] في المصدر: عن.
[1177] في المصدر: أطعنا.
[1178] في المصدر: ومصافقة.
[1179] الزمر 39.
[1180] الفتح 10.
[1181] البقرة 285.
[1182] الأعراف 41.
[1183] من المصدر.
[1184] من المصدر.
[1185] آل عمران 144.
[1186] في المصدر: ووصلوا.
[1187] ليس في المصدر.
[1188] في المصدر: تالله ما رأيت محمدا كاليوم قط.
[1189] في المصدر: يعقد.
[1190] ليس في المصدر.
[1191] الاحتجاج ج 1 ص 55 - 67.
[1192] روضة الواعظين ص 89 - 99.
[1193] في المصدر: وحك في صدري.
[1194] في النسخة: بصريا. وفي المصدر: بصربا وهي قرية علي ثلاثة أميال من المدينة.
[1195] ليس في المصدر.
[1196] التهذيب ج 4 ص 305.
[1197] من المصدر.
[1198] ليس في المصدر.
[1199] من المصدر.
[1200] ليس في المصدر.
[1201] التهذيب ج 4 ص 305.
[1202] من المصدر.
[1203] الفئام: الجماعة من الناس.
[1204] ليس في المصدر.
[1205] آل عمران 193.
[1206] الزخرف 4.
[1207] من المصدر.
[1208] المائدة 3.
[1209] التكاثر 8.
[1210] الصافات 24.
[1211] الناس 59.
[1212] التوبة 119.
[1213] في النسخة: وليك.
[1214] التهذيب ج 3 ص 143.
[1215] ليس في المناقب.
[1216] في المناقب: ابن الثلاج.
[1217] في المناقب: من أربعين طريقا.
[1218] في المناقب: وابن جرير الطبري من نيف وسبعين طريقا في كتاب الولاية.
[1219] في المناقب: واستخرج منصور اللاتي الرازي.
[1220] مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 25.

جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (التوبة/41).
قالَ الإمامُ علیّ ُبنُ موسَی الرِّضا – علـَیهِ السَّلامُ: رَحِمَ اللّهُ عَبْداً أحْيَا أمْرَنَا... َ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا... (بَــنـادِرُ البـِحـار – فی تلخیص بحـار الأنوار، للعلاّمة فیض الاسلام، ص 159؛ عُیونُ أخبارِ الرِّضا(ع)، الشـَّیخ الصَّدوق، الباب28، ج1/ ص307).
مؤسّس مُجتمَع "القائمیّة" الثـَّقافیّ بأصبَهانَ – إیرانَ: الشهید آیة الله "الشمس آباذی" – رَحِمَهُ اللهُ – کان أحداً من جَهابـِذة هذه المدینة، الذی قدِ اشتهَرَ بشَعَفِهِ بأهل بَیت النبیّ (صلواتُ اللهِ علـَیهـِم) و لاسیَّما بحضرة الإمام علیّ بن موسَی الرِّضا (علیه السّلام) و بـِساحة صاحِب الزّمان (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرجَهُ الشَّریفَ)؛ و لهذا أسّس مع نظره و درایته، فی سَنـَةِ 1340 الهجریّة الشمسیّة (=1380 الهجریّة القمریّة)، مؤسَّسة ًو طریقة ًلم یـَنطـَفِئ مِصباحُها، بل تـُتـَّبَع بأقوَی و أحسَنِ مَوقِفٍ کلَّ یومٍ.
مرکز "القائمیّة" للتحرِّی الحاسوبیّ – بأصبَهانَ، إیرانَ – قد ابتدَأَ أنشِطتَهُ من سَنـَةِ 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریّة القمریّة) تحتَ عنایة سماحة آیة الله الحاجّ السیّد حسن الإمامیّ – دامَ عِزّهُ – و مع مساعَدَةِ جمع ٍمن خِرّیجی الحوزات العلمیّة و طلاب الجوامع، باللیل و النهار، فی مجالاتٍ شتـَّی: دینیّة، ثقافیّة و علمیّة...
الأهداف: الدّفاع عن ساحة الشیعة و تبسیط ثـَقافة الثـَّقـَلـَین (کتاب الله و اهل البیت علیهـِمُ السَّلامُ) و معارفهما، تعزیز دوافع الشـَّباب و عموم الناس إلی التـَّحَرِّی الأدَقّ للمسائل الدّینیّة، تخلیف المطالب النـّافعة – مکانَ البَلاتیثِ المبتذلة أو الرّدیئة – فی المحامیل (=الهواتف المنقولة) و الحواسیب (=الأجهزة الکمبیوتریّة)، تمهید أرضیّةٍ واسعةٍ جامعةٍ ثـَقافیّةٍ علی أساس معارف القرآن و أهل البیت –علیهم السّلام – بباعث نشر المعارف، خدمات للمحققین و الطـّلاّب، توسعة ثقافة القراءة و إغناء أوقات فراغة هُواةِ برامِج العلوم الإسلامیّة، إنالة المنابع اللازمة لتسهیل رفع الإبهام و الشـّـُبُهات المنتشرة فی الجامعة، و...
- مِنها العَدالة الاجتماعیّة: التی یُمکِن نشرها و بثـّها بالأجهزة الحدیثة متصاعدة ً، علی أنـّه یُمکِن تسریعُ إبراز المَرافِق و التسهیلاتِ – فی آکناف البلد - و نشرِ الثـَّقافةِ الاسلامیّة و الإیرانیّة – فی أنحاء العالـَم - مِن جـِهةٍ اُخرَی.
- من الأنشطة الواسعة للمرکز:
الف) طبع و نشر عشراتِ عنوانِ کتبٍ، کتیبة، نشرة شهریّة، مع إقامة مسابقات القِراءة
ب) إنتاجُ مئات أجهزةٍ تحقیقیّة و مکتبیة، قابلة للتشغیل فی الحاسوب و المحمول
ج) إنتاج المَعارض ثـّـُلاثیّةِ الأبعاد، المنظر الشامل (= بانوراما)، الرّسوم المتحرّکة و... الأماکن الدینیّة، السیاحیّة و...
د) إبداع الموقع الانترنتی "القائمیّة" www.Ghaemiyeh.com و عدّة مَواقِعَ اُخـَرَ
ه) إنتاج المُنتـَجات العرضیّة، الخـَطابات و... للعرض فی القنوات القمریّة
و) الإطلاق و الدَّعم العلمیّ لنظام إجابة الأسئلة الشرعیّة، الاخلاقیّة و الاعتقادیّة (الهاتف: 00983112350524)
ز) ترسیم النظام التلقائیّ و الیدویّ للبلوتوث، ویب کشک، و الرّسائل القصیرة SMS
ح) التعاون الفخریّ مع عشراتِ مراکزَ طبیعیّة و اعتباریّة، منها بیوت الآیات العِظام، الحوزات العلمیّة، الجوامع، الأماکن الدینیّة کمسجد جَمکرانَ و...
ط) إقامة المؤتمَرات، و تنفیذ مشروع "ما قبلَ المدرسة" الخاصّ بالأطفال و الأحداث المُشارِکین فی الجلسة
ی) إقامة دورات تعلیمیّة عمومیّة و دورات تربیة المربّـِی (حضوراً و افتراضاً) طیلة السَّنـَة
المکتب الرّئیسیّ: إیران/أصبهان/ شارع"مسجد سیّد"/ ما بینَ شارع"پنج رَمَضان" ومُفترَق"وفائی"/بنایة"القائمیّة"
تاریخ التأسیس: 1385 الهجریّة الشمسیّة (=1427 الهجریة القمریّة)
رقم التسجیل: 2373
الهویّة الوطنیّة: 10860152026
الموقع: www.ghaemiyeh.com
البرید الالکترونی: Info@ghaemiyeh.com
المَتجَر الانترنتی: www.eslamshop.com
الهاتف: 25-2357023- (0098311)
الفاکس: 2357022 (0311)
مکتب طهرانَ 88318722 (021)
التـِّجاریّة و المَبیعات 09132000109
امور المستخدمین 2333045(0311)
ملاحَظة هامّة:
المیزانیّة الحالیّة لهذا المرکز، شـَعبیّة، تبرّعیّة، غیر حکومیّة، و غیر ربحیّة، اقتـُنِیَت باهتمام جمع من الخیّرین؛ لکنـَّها لا تـُوافِی الحجمَ المتزاید و المتـَّسِعَ للامور الدّینیّة و العلمیّة الحالیّة و مشاریع التوسعة الثـَّقافیّة؛ لهذا فقد ترجَّی هذا المرکزُ صاحِبَ هذا البیتِ (المُسمَّی بالقائمیّة) و مع ذلک، یرجو مِن جانب سماحة بقیّة الله الأعظم (عَجَّلَ اللهُ تعالی فرَجَهُ الشَّریفَ) أن یُوفـِّقَ الکلَّ توفیقاً متزائداً لِإعانتهم - فی حدّ التـّمکـّن لکلّ احدٍ منهم – إیّانا فی هذا الأمر العظیم؛ إن شاءَ اللهُ تعالی؛ و اللهُ ولیّ التوفیق.