ما یؤسف علیه منه:

أما ما یؤسف علیه منه فهو أنه رحمه اللّه عمر طویلا و بلغ سنا عالیة و لم یخط لبنی قومه أثرا علمیا یتمتعون بفرائده و یقتبسون من فوائده، فقد مضی و مضی معه ذلک العلم الواسع و الضوء الساطع. و لعمری لو کان ممن یمیل إلی فکرة الأخذ من مذهب الشافعیة و المالکیة و الحنابلة و غیرهم من الأئمة المعتبرین مما یتراءی أنه أقوی دلیلا أو أوفق لمصلحة الناس أو أرفق بهم لکان وحده لما آتاه اللّه من سعة العلم و دقة النظر کفئا لأن یقوم بوضع هذا الکتاب الذی نری الأمة الإسلامیة فی حاجة شدیدة إلیه کما قدمناه آنفا فی ترجمة الشیخ محمد الحنیفی.
علی أنه لم یکن ممن یمیل لوضع کتاب علی هذه الطریقة فکان ینبغی علی الأقل أن یعتنی بتنقیح کتاب «الدر المختار» و حاشیته للعلامة ابن عابدین اللذین سبرهما سبرا و قتلهما خبرا، و ذلک بأن یدمجهما ککتاب واحد و یختصر و یحذف منه ما یتعلق بالانتقادات اللفظیة، و یلحق منه المستطردات بأبوابها، و ینبه علی ما فیه من المؤاخذات و الأبحاث المعترضة، و یقتصر فیه علی نتائج الأبحاث، و بذلک یصغر حجمه و یسهل مراجعته و یقرب من ید المتناول و یصلح لأن یدرس فی المدارس العلمیة الدینیة بسهولة و یکون الأصل أمّا یرجع إلیه وقت اللزوم. و لا شک أن هذا أیضا أمر یحتاج إلی عنایة شدیدة و رسوخ فی العلوم، و کان رحمه اللّه سداد هذا الثغر و کف‌ء هذا الأمر.
و قد تراءی لنا أن السبب فی عدم تصدیه للتألیف هو أنه لما اشتد غاربه و لمعت بوارق براعته التفت الناس إلیه فی أمورهم و تحریر معاملاتهم و صکوکهم، إذ کانوا لا یرکنون فی مسائلهم الهامة إلا إلیه و لا یعولون إلا علیه، و معظم مسائل الحقوق و المعاملات کانت عائدة إذ ذاک للشرع الشریف، فلم یکن یجد فراغا أصلا، بل کانت أوقاته مستغرقة فی تدریسه و فی أمور الناس. و لما کثرت المحاکم النظامیة و المحامون و النظامیون و صارت أکثر معاملات الناس نظامیة قلت علائق الناس معه، و لکن کان قد و هن العظم منه و اشتعل الرأس شیبا، فلم تعد قواه تعینه علی ذلک. و علی کل فلا یخلو الحال من الأسف علی عمل کان جدیرا به.