الشیخ محمد ابن الحاج محمود ابن الشیخ هاشم ابن السید أحمد ابن السید محمد الطبّاخ، الحلبی الحنفی، أخی و شقیقی. کان رحمه اللّه ممن أکرمه اللّه بالعلم و جمله بالحلم و زینه بالتقوی.
ولد سنة 1267، و هو أکبر إخوتی و أول مولود لوالدی. و ظهرت علیه أمارات النجابة و الصلاح منذ نعومة أظفاره، و کان سیدی الوالد یستصحبه معه إلی حضور مجالس الذکر فی الزاویة الهلالیة، فنشأ علی محبتها و محبة العلم و أهله، فأخذ فی طلب العلم، و لازم الشیخ محمد الرزّاز خطیب جامع العادلیة، فأخذ عنه علم القراءات و غیر ذلک، و قرأ علی الشیخ بکری الزبری العلوم العربیة، و قرأ علی الشیخ أحمد المرحوم الفرضی علم الفرائض، و برع فی هذا العلم فی مدة و جیزة، و أخذ عن غیرهم من فضلاء ذلک العصر.
و کان فی أول نشأته مع ما علیه من الصلاح کثیر التأنق فی ملبسه، یلبس الأثواب الحریریة التی کانت تجلب من بلاد الهند، و قد کان سیدی الوالد یستجلبها من مکة و جدة لأنه کان یتعاطی التجارة إلیها فی کل سنة کما سیأتی فی ترجمته، فکان سیدی الأخ یلبس منها ما یروق له، ثم إنه أعرض عن ذلک و أقبل علی استکمال فضائل النفس، و لازم الزاویة الکیّالیة، و شیخها إذ ذاک الشیخ حسن أفندی ابن الشیخ طه الکیالی، فأخذ عنه الطریقة الرفاعیة و لازمه ملازمة الظل لصاحبه، و کانا متحدین فی العمر، و أخذا فی مطالعة کتب السادة الصوفیة، و طالعا عدة کتب فی الزاویة المذکورة، و صار یختلی معه فیها فی کل سنة أربعین لیلة علی حسب عادة أهل الطریق، و سافر معه إلی الباب لزیارة الشیخ عقیل المنبجی و لزیارة الشیخ أبی بکر الهوّار و غیرهما. ثم سافر معه هو و بعض مریدیه إلی القدس علی قدم التجرید و زاروا الأماکن المقدسة هناک، و ذلک فی حدود سنة 1302، و صار لبسه فی تلک المدة الأثواب من الکتان، بل إنه حین سفره إلی القدس اتخذ جبة ذات رقع کثیرة لم تزل محفوظة عند ولده إلی الآن، و لم یکن عمله هذا یشوبه شی‌ء من الریاء أو