العلامة الشیخ أحمد بن قاسم شنّون الشهیر بالحجّار.
ترجمه ولده الشیخ عبد الرحمن بکتاب کان أرسله لبعض أصحابه فقال:
هو المرحوم العلامة أبو عبد الرحمن الشهاب أحمد بن قاسم شنّون الحجّار الحلبی.
نشأ رحمه اللّه تعالی فی حجر أبیه، و کان أبوه من الصالحین من أهل النسب الطاهر العلوی، یتصل نسبه بالسادة الأشراف آل الجنزیر بالجیم و النون و الزای آخره راء مهملة. قرأ المترجم القرآن علی الشیخ عبد الکریم الترمانینی والد شیخنا الشهاب أحمد الترمانینی، و کان الشیخ عبد الکریم من أهل العلم و الخیر و الصلاح مشتغلا بتعلیم القرآن الکریم، و کان أصم لا یسمع غیر القرآن المجید کما ذکره الشیخ عمر الطرابیشی فی ترجمته، و حفظ المترجم عنده القرآن المجید بالضبط و الإتقان، و قرأ عنده مقدمات العلوم من النحو و الفقه و غیرهما، إلی أن برع و صنف وقتئذ رسالته المعروفة «بالتمرین فی النحو» و هی مقدمة مبارکة یستدل من الانتفاع بها علی الإخلاص فی تألیفها، و أقرأها و هو فی المکتب لولد شیخه شیخنا الشهاب أحمد الترمانینی، و بهذا کان یعد فی مشایخ شیخنا الترمانینی کما قاله شیخنا محمد شهید بن عبد العزیز الترمانینی عن شیخنا الشیخ أحمد الترمانینی.
ثم تجرد المترجم للتحصیل و التبحر فی العلوم و لازم الشیخ أحمد الهبراوی المتوفی سنة 1224 و غیره من علماء ذلک العصر فی حلب، و من أجلّهم إذ ذاک العلامة الکبیر و الولی الشهیر الشیخ إبراهیم بن محمد الدارعزانی الهلالی و لازمه و سلک علی یدیه و انتفع به، ثم أذن له فی الرحلة إلی دمشق الشام، فهاجر إلیها و نزل فی المدرسة البدرائیة و لازم العلامة الشیخ سعید الحلبی و المولی عبد الرحمن الکزبری و أقرانهما من فضلاء ذلک العصر .
و لما هاجر العلامة المرشد الکامل الماجد مولانا ذو الجناحین ضیاء الدین الشیخ خالد الکردی النقشبندی إلی دمشق لازمه المترجم و قرأ علیه شیئا من علم الکلام و سلک علی یدیه و أجازه