خالد بن أبی بکر بن محمد بن محمد بن محمد بن العلم المشهور بالولایة عبس الأریحاوی السرجی (نسبة إلی سرجة بفتح فسکون: قریة من قری حلب) الصوفی الخرقة نزیل حلب.
کان قد جاور بالقدس الشریف مدة، ثم ورد علی سیدی علوان الحموی فسأله: أین کنت؟ فأخبره، فأجابه بأنک لو تفقهت فی هذه المدة لکان خیرا لک، فانشرح صدره لملازمة الشیخ فلازمه. و کان الشیخ قد فوض للشیخ علی بن مقرع الحموی أن یتلقی شکایة الخواطر من شکاتها، فذهب إلی الشیخ خالد و شرع یشکو له خاطره، فأجابه بأنک فی خمس عشرة سنة لم تشک بحماة خاطرا، فما لک و لشکایته، فذهب من ساعته إلی الشیخ الکبیر و أخبره بما وقع له معه، فقال له: بل فی ثنتی عشرة سنة، و لکن لا تشک بعد خاطرا إلا لی، فصار یشکو له حتی انتفع به.
ثم رحل فی حیاته إلی حلب و بقی بها علی طاعة و عبادة و اعتقده طائفة من أهله لتعبده و نصحه و إرشاده بحسب حاله و کونه من ذریة سیدی عبس العلم المشهور بالولایة، و بأنه لما أراد الملک الظاهر فتح عکا و توجه إلیها أرسل إلیه رسولا یسأله المدد بالدعاء، فحضر الرسول فإذا هو بزاویته، فدخل علیه و سأله فی ذلک، فأدخل رأسه فی جیبه و زیّق ساعة، ثم رفع رأسه فإذا عینه سائلة، فقیل له فی ذلک فقال: عین بفتح عکا لیست بکثیر، فإذا عکا فتحت. قال لی الشیخ خالد: و قمیصه الذی أصابه دم عینه باق إلی الآن فی بیتنا و الدم الذی أصابه باق فیه، و نحن نتبرک بالقمیص الآن فنضعه علی جنائز أمواتنا.
غیر أنه بلغنی عن الشیخ خالد أنه یورد بعض الأحادیث النبویة ملحونة فنهیته عن ذلک تلویحا لا تصریحا و حذرته من الدخول تحت حدیث (من کذب علیّ متعمدا فلیتبوأ مقعده