عمر بن عبد القادر، الشافعی الأرمنازی الأصل الحلبی المولد، المقری‌ء الفرضی العالم العامل الفاضل الکامل.
ولد بحلب فی سنة خمس و مائة و ألف، و کان والده و رعا صالحا و خطیبا و إماما بجامع قسطل الحرامی بحلب، فنشأ ولده المترجم و قرأ القرآن علی والده، و قرأ الفقه و النحو و علم الفرائض علی جابر بن أحمد الحورانی و عبد اللطیف بن عبد القادر الزوائدی و برع فی ذلک، و قرأ علم المیقات علی مصطفی بن منصور الطبیب، و أخذ الحدیث عن محمد ابن عقیلة المکی حین قدومه إلی حلب، و أخذ العربیة و الصرف و المعانی و البیان و الأصول علی عدة شیوخ.
و کان رأسا فی کتابة الوثائق الشرعیة بحیث إن شهود المحاکم عادوه لذلک و راموا منعه مرارا فلم یقدروا، إلی أن قدم الفاضل الأدیب حسین بن أحمد الشهیر بالوهبی الرومی قاضیا لحلب، فوصل إلیه وثیقة إبراء بین ذمیین بکتابة المترجم، فلما رآها القاضی قال ما أبقی هذا الکاتب حیثیة للمحکمة، فوجد الکتّاب فرصة و وشوا به إلی القاضی و قالوا:
إنه قد سد أبواب المحاکم و تعطل حالنا، فأحضره القاضی و هدده بعد التوبیخ التام بقطع أصابعه إن کتب مرة أخری وثیقة لأحد، فحلف له علی ذاک ثم قال للقاضی: یا سیدی أرجو من فضلکم أن تأمروا بتحریر تاریخ هذا التنبیه علیّ فی السجل المحفوظ، ربما تقفوا علی وثیقة مقدمة فیصیر معلومکم أنها إنما کتبت قبل أمرکم بمعنی، و إلا فتذهب أصابعی ظلما، فضحک القاضی و أعجبه و أمر له بالجلوس و هش له و بش و قال: یا شیخ، أنت تحرم نفسک و تحرمنا المحصول، فلو أخذت کثیرا کان أنفع لک، ثم أسر إلیه أن اضرب بکلامی الحائط و اکتب ما شئت و خذ کثیرا و لا علیک من هؤلاء الجهلة یعنی الکتّاب، فخرج من عنده و امتنع من کتابة الوثائق و لم یغتر بکلام القاضی لأنه کان یتلون کالحرباء.
ثم إن صاحب الترجمة حفظ القرآن العظیم قبل وفاته بعامین أو ثلاثة، و حفظ الشاطبیة