عبد القادر بن محمد أبی الفیض، السید الأفضل أبو محمد المعروف بابن قضیب البان.
یتصل نسبه بأبی عبد اللّه الحسین قضیب البان الموصلی من أولاد موسی الجون بن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنی بن الحسن السبط ابن أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب رضی اللّه تعالی عنهم أجمعین.
و الحسین قضیب البان المذکور صاحب الکرامات المشهورة، ذکره کثیر من النسابة و المؤرخین، و هو الذی کان صحب الشیخ عبد القادر الکیلانی قدس سره، و زوج الشیخ عبد القادر ابنته المسماة بخدیجة السمینة لأبی المحاسن علی ولد الشیخ قضیب البان المذکور، و کانت قبل تحت ولد الشیخ عبد الرحمن الطنشونجی، فمات عنها جده و تزوجها بعده أبو المحاسن المذکور و استولدها، ذکر ذلک عبد اللّه بن سعد الیافعی و شیخ الشرف فی کتابیهما، فیکون نسب السید عبد القادر صاحب الترجمة متصلا بحضرة الشیخ عبد القادر الکیلانی من ابنته خدیجة السمینة و بحضرة الشیخ قضیب البان من ولده أبی المحاسن علی المذکور.
و هذا السید هو أکبر أهل وقته و فرید أقرانه، ولد بحماة، و هاجر به أبوه إلی حلب و توطن بها إلی سنة ألف، و فیها حج إلی بیت اللّه الحرام و جاور بمکة إلی حدود سنة اثنتی عشرة بعد الألف. و منها توجه إلی القاهرة بإشارة القطب، و کان شیخ الإسلام یحیی ابن زکریا قاضیا بها، فزاره، و کان معتقدا علی المشایخ و الأولیاء، فبشره بمشیخة الإسلام و بایعه علی الطرق الثلاثة النقشبندیة و القادریة و الخلوتیة، ثم أقره علی طریق النقشبندیة و أمره بالاشتغال بالذکر القلبی، و له معه کرامات و مکاشفات. و لما ولی الإفتاء وجه إلیه نقابة حلب و دیار بکر و ما والاهما مع قضاء حماة بطریق التأبید برتبة مکة المکرمة، فلم یقبل القضاء و الرتبة و اعتذر عن عدم قبوله، و قبل النقابة لکونها خدمة آل الرسول صلّی اللّه علیه و سلم.
و استمر نقیبا بحلب إلی أن مات.
و کان له کرامات شهیرة و أحوال باهرة، و ألف التآلیف الحسنة الوضع الدالة علی رسوخ قدمه فی التصوف و المعارف الإلهیة، من جملتها «الفتوحات المدنیة» ألفها علی