اشارة

الشریف حمزة بن زهرة الإسحاقی الحسینی أبو المکارم، السید الجلیل الکبیر القدر العظیم الشأن العالم الکامل الفاضل، المدرس المصنف المجتهد، عین أعیان السادات و النقباء بحلب، صاحب التصانیف الحسنة و الأقوال المشهورة، له عدة کتب، و قبره بحلب بسفح جبل جوشن عند مشهد الحسین له تربة معروفة مکتوب علیها اسمه إلی الإمام الصادق علیه السلام و تاریخ موته أیضا. و جدهم محمد الممدوح الحرانی بن أحمد الحجازی ممدوح أبی العلاء المعری. و جمهور عقب إسحق المؤتمن ینتهی إلی محمد هذا.
قال العمری: کان أبو إبراهیم لبیبا عاقلا، و لم تکن له حال واسعة، فزوجه الحسین الحرانی ابن عبد اللّه بن الحسین بن عبد اللّه بن علی الخطیب العلوی العمری بنته خدیجة المعروفة بأم سلمة، و کان أبو عبد اللّه الحسینی العمری متقدما بحرّان مستولیا علیها، و قوی أمر أولاده حتی استولوا علی حرّان و ملکوها علی آل وثّاب. قال: فأید أبو عبد اللّه الحسین العمری أبا إبراهیم بماله و جاهه، و نبغ أبو إبراهیم و تقدم و خلف أولادا سادة فضلاء علماء نقباء و قضاة ذوی و جاهة و تقدم و جلالة. هذا کلامه. و عقبه الآن من رجلین أبی عبد اللّه جعفر نقیب حلب، و أبی سالم محمد، و لأعقابهما توجه و علم و سیادة، فهم أجلاء نقباء حلب و علماؤها و قضاتها. و لهم تربة معروفة مشهورة، رحمهم اللّه تعالی.
انتقل جدهم محمد بن الحسین بن إسحق من المدینة إلی الکوفة ثم إلی الری ثم إلی حران ثم إلی حلب و دیارها.
هذا ما وقفت علیه من ترجمة هذا الشریف الکبیر فی بعض الکتب، و هی موجزة کما تری، و یغلب علی الظن أن له ترجمة واسعة فی تاریخ الصاحب ابن العدیم المسمی بغیة الطلب، و لم یصل إلی إلا بعض هذا الکتاب کما ذکرت ذلک فی المقدمة.
و قد أبقت أیدی الزمان قبر المترجم فی تربتهم الکائنة فی سفح جبل جوشن جنوبی المشهد، و بینه و بین التربة أذرع، و قد کانت تلک التربة مردومة فاکتشفت فی شهر جمادی الأولی سنة 1297. و قد حاط المرحوم جمیل باشا ما بقی من هذه التربة بجدران حفظا لها، و قبر المترجم ظاهر فیها، و علی أطرافه کتابة حسنة الخط و هذا نصها: