قال فی المنهل الصافی: قانی بک ابن عبد اللّه الحمزاوی الأمیر سیف الدین نائب حلب، هو من ممالیک الأمیر سودون الحمزاوی الدوادار فی الدولة الناصریة فرج، ثم اتصل بعد موت أستاذه بخدمة والدی رحمه اللّه [هو تغری بردی الذی کان نائبا بحلب سنة 796] هو و جماعة من إخوته و طالت أیامه عند الوالد إلی أن ثقل الوالد فی مرض موته ففر قانی بک من عنده إلی الأمیر شیخ المحمودی و دام عنده إلی أن تسلطن و أنعم علیه بإمرة عشرة بالقاهرة، ثم نقله إلی إمرة طبلخاناه. (و بعد أن ذکر تنقلاته قال): ثم نقله الملک الظاهر جقمق إلی نیابة طرابلس فی أواخر سنة اثنتین و أربعین و ثمانمائة فباشر نیابة طرابلس أشهرا و نقل إلی نیابة حلب بعد الأمیر جلبان فی سنة ثلاث و أربعین و ثمانمائة، فتوجه إلی حلب و حکمها سنین إلی أن عزل عنها بالأمیر قانی بک الأبو بکری الناصری البهلوان فی سنة ثمان و أربعین أو فی أوائل سنة تسع و أربعین، ثم استقدم إلی الدیار المصریة، ثم أعید إلی نیابة حلب ثانیا بعد عزل الأمیر تنم بن عبد اللّه بن عبد الرزاق المؤیدی فی سنة اثنتین و خمسین و ثمانمائة و سر أهل حلب بعودة إلیهم 1 ه.
قال السخاوی فی الضوء اللامع: ثم نقله الأشرف بعد حلب و ذلک فی سنة 859 (کما سیأتی) إلی نیابة دمشق و مات بها سنة ثلاث و ستین و دفن بخانقاه تغری برمش تحت قلعتها و قد ناهز الثمانین، و سر الدمشقیون بوفاته لکثرة جنایات ممالیکه الذی استکثر منهم و جماعة بابه، و مع ذلک فهو شدید الإسراف علی نفسه سامحه اللّه اه.
قال أبو ذر: فی رابع عشر جمادی الأولی وصل کافل حلب جانم من القاهرة إلی محل کفالته و أحضر بین یدیه ما تحصل من الجهات فی غیبته فقال لهم: هذه الدراهم لا یحل أخذها، فقال له بعض وسائط السوء: متی تعففت و أظهرت العدل یخاف علیک من سطوات السلطان لأنه یقول إنما فعلت ذلک طلبا للسلطنة، فأخذها کرها اه.

قال أبو ذر: و فی سابع عشر جمادی الأولی وصل ماء السمرمر إلی حلب و خرج الناس إلی لقیه بالذکر و الدعاء فأخرجوه إلی القلعة و علقوه بمأذنة جامعها. و وقفت علی کتاب قدیم کتب إلی الممالک الشرقیة بسبب أحضاره (و ساق هنا الکتاب و لم أجد کبیر