قال المراش فی مختصر تاریخ حلب: لما أفضی الأمر إلی السلطان محمود العثمانی و ذلک فی سنة 1223 شرع فی وضع نظام جدید للمملکة مغایر للنظام الذی جری علیه سلفاؤه، و نوی أن ینفی من جنده جماعة المتطوعة المعروفین بالأنجکاریة لأن استمرارهم فی الجیش ینافی النظام الجدید، و کان قد صح عنده أنهم سیتغلبون علیه کما تغلبوا علی سلفائه حتی لم یبقوا لهم من الخلافة سوی الخطبة و السکة، و أضمر أن ینکبهم نکبة الرشید للبرامکة، و ولی علی البلاد التی کان فیها فئة منهم ولاة من أهل ثقته و فوض إلیهم إنجاز ما شرع فیه، و عقد علی ولایة حلب لرجل من أولیائه یقال له أحمد خورشید باشا.
و قد تقدم أن حلب کانت علی انحطاطها لم تزل من أهم مدن المملکة العثمانیة تجارة و کثرة أهل و کان المسلمون من أهلها حزبین أحدهما یعرف بحزب السیدة و هم الأقل عددا و الأعظم شأنا و ذلک کان فیهم أکثر الخاصة و الأعیان و ذوی الوجاهة و المنظورین، و الآخر یعرف بحزب الأنجکاریة و کان فیه الأنجکاریة أنفسهم و من کان ضلعه معهم من العامة.
و کانت نفوس هذه الفئة لم تطب لقبول النظام الجدید لما کان یلزم عنه من نزع امتیازات الأنجکاریة و انکسار شوکتهم، فلما صارت الولایة لخورشید باشا المتقدم ذکره و أشعروا بما کان السلطان یضمره من قطع دابر الأنجکاریة علی یده ناصبوه العداوة فثقل الوطأة علیهم و علی کل من کان قائما بنصرتهم أو متصفا بشعارهم من أهل المدینة، و أقبل یعریهم شیئا فشیئا عن کل ما کان لهم من امتیازات قدیمة کانوا قد حصلوا علیها و تفردوا بها من حیث هم جند السلطان و حماة آل عثمان، فساواهم بغیرهم من الناس فی الضرائب و کانوا قبل ذلک معفیین منها، و جعل ینکس أعلامهم و یحملهم من عنفه ما لم یألفوه و یتحکم فیهم بهواه حتی لم یبق لهم سبیل إلی الشک فی أنهم قد أصبحوا علی أثر النظام الجدید رعیة بعد أن کانوا رعاة، و صاروا مرؤوسین بعد أن کانوا رؤساء، فنقموا علیه ذلک فیما نقموا و عقدوا عزمهم آخر الأمر علی الثورة به و خلع ربقته من أعناقهم. و کان مما نقموا