معظم أوقافه واقعة فی مکان واحد فی دائرة واحدة فی المحلة المعروفة بالجدیدة، و هناک جامعه فی جملة هذه الدائرة، و من جملة شروط وقفه أن یصرف لرجل عالم لیقرأ الناس فی العلوم و الأحادیث فی الأشهر الحرم، و له فی کل یوم خمسة عثامنة، و أن یصرف لرجل من أهل العلم لیقری‌ء أطفال المسلمین بالمکتب الذی أنشأه الواقف بالقرب من الجامع خمسة عثامنة. و بعد أن ذکر رواتب باقی الموظفین بهذا الجامع ذکر صدقات کثیرة لأناس مخصوصین فی الحرمین الشریفین، ثم قال: و ما فضل من الوقف المرقوم بعد الترمیم و التعمیر و إصلاح الوقف و صرف المعین لأربابه یقسم الباقی أثلاثا، الثلث یرسل أیضا إلی مکة المشرفة و الثلثان إلی المدینة المنورة یفرق إلی الفقراء و المساکین. حرر فی 15 شوال سنة 1064.
قال فی شرط وقفه: إن للمتولی فی کل یوم مقابلة أجرة تولیته عشرین من العثامنة، و لم یذکر أن یکون نقیب أشراف حلب هو المتولی علیه.
و فی المدة الأخیرة أثبتوا استنادا علی التعامل اشتراط ذلک، و یغلب علی الظن أنه لا أصل له فی شرط الواقف، و قد کان المتولی علیه منذ أربعین سنة أبو الهدی أفندی الصیادی الخان شیخونی المولد (قریة من قری المعرة) نزیل الآستانة الذی حصل له التقدم العظیم و القبول التام عند السلطان عبد الحمید و المتوفی فیها حوالی سنة 1328، و وکل أمر هذا الوقف إلی الشیخ محمد العبیسی الحموی من حین أن أتی من بلدته حماة إلی حلب و ذلک سنة 1309 و بقی فیه مدة طویلة، فباشر أمره مباشرة حسنة و رممه و زاد فی ریعه، ثم و کل أمره إلی عبد الرزاق أفندی الصیادی أخی أبی الهدی أفندی، ثم انتقل منه إلی السید مسعود أفندی الکواکبی حینما صار نقیبا للأشراف فی حلب بعد وفاة أبی الهدی أفندی، و لما عزل عن هذه الوظیفة و صارت النقابة لعبد الرزاق أفندی المذکور و ذلک منذ ثلاث سنین سلم إلیه الوقف برمته و ذلک بعد أخذ ورد طال أمره بینه و بین دائرة الأوقاف بحلب و المراقبة العامة للأوقاف فی بیروت، و أخیرا أجبرت دائرة الأوقاف علی تسلیمه فسلمته إلیه و هو بیده إلی هذه السنة و هی سنة 1343، و تبلغ وارادته 1500 لیرة عثمانیة ذهبا، و حقوق أهل الحرمین الصریحة فی هذا الوقف متهاون فیها و قد کان یصلهم بعض حقوقهم، و أما الآن فلا یصلهم منها شی‌ء و للّه الأمر من قبل و من بعد.