قال ابن إیاس: ما زال السلطان الغوری یکذب فی أمر السلطان سلیم شاه تارة و یصدق أخری إلی أن حضر الأمیر مغلبای دوادار سکین من عنده و هو فی حال نحس بزنط أقرع علی رأسه و علی بدنه کبر عتیق و هو راکب علی إکدیش هزیل و قد نهب جمیع برکه و أخذت خیوله و قماشه و أخبر أن ابن عثمان أبی الصلح و قال له: قل لأستاذک یلاقینا علی مرج دابق و أخبره أنه وضعه فی الحدید و قصد أن یحلق لحیته (یظهر أن هذا أصح مما تقدم عن المحلی أنه فعل ذلک) و قدمه إلی الشنق ثلاث مرات فشفع فیه بعض وزرائه و حمله الزبل من تحت خیله فی قفة علی رأسه و قاسی منه من الهوان و الأهوال ما لا خیر فیه، فلما سمع السلطان هذه الحکایة تحقق وقوع الفتنة بینه و بین ابن عثمان، فقیل إنه أنعم علی مغلبای بألف دینار و خیول و قماش فی نظیر ما ذهب له.

قال ابن إیاس: إن السلطان لما دخل إلی حلب رسم لقاضی القضاة کمال الدین الطویل بأن یخطب فی الجامع الکبیر الذی بحلب، فاجتمع الجم الکثیر من أهل حلب فی الجامع المذکور فخرج قاضی القضاة کمال الدین الطویل ورقی المنبر و خطب خطبة بلیغة و أورد أحادیث شریفة فی معنی الصلح، و أذن المؤذنون بالجامع و قرؤوا حزب السلطان هناک و عمل الوعاظ و کان یوما مشهودا بالجامع المذکور، و لم یحضر السلطان و لم یصل صلاة الجمعة هناک کما فعل بدمشق، فعابوا علیه ذلک، و کان قاضی القضاة کمال الدین یخطب بالجامع الکبیر مدة إقامة السلطان بحلب.