قال ابن إیاس: و فی حال دخول السلطان الغوری إلی حلب حضر قصاد سلیم شاه ابن عثمان ملک الروم فقیل إنه أرسل إلیه قاضی عسکره و هو شخص یقال له رکن الدین و أحد أمرائه یقال له قراجا باشا و صحبتهم سبعمائة علیقة فنزلوا بمدینة حلب. و بلغنی من الکتب الواردة بالأخبار أن السلطان لما حضر بین یدیه قاضی ابن عثمان و قراجا باشا شرع یعتبهم علی أفعال ابن عثمان و ما یبلغه عنه و ما جری منه فی حقه و أخذه لبلاد علی دولات، فقال له القاضی و قراجا باشا: نحن فوض لنا أستاذنا أمر الصلح و قال کل ما اختاره السلطان افعلوه و لا تشاورونی، و کل هذا حیل و خداع حتی تبطل همة السلطان عن القتال و ینثنی عزمه عن ذلک، و قد ظهر مصداق ذلک فیما بعد. ثم إن قاضی ابن عثمان أحضر فتاوی من علماء بلاد الروم و قد أفتوا بقتل شاه إسماعیل الصوفی و أن قتله جائز فی الشرع، و أرسل یقول فی کتابه للسلطان: أنت والدی و أسألک الدعاء و لکن لا تدخل بینی و بین الصوفی. و من جملة مخادعة السلطان ابن عثمان للسلطان الغوری أنه أرسل یطلب منه سکرا و حلوی فأرسل له الغوری مائة قنطار سکر و حلوی فی علب کبار، و هذه حیلة منه، و أرسل یقول فی کتابه: إنی لا أحول عن إسماعیل شاه أبدا حتی أقطع أثره من وجه الأرض فلا تدخل بیننا فیما یکون من أمر الصلح، و أظهر أنه قاصد نحو الصوفی لیحاربه و الأمر بخلاف ذلک فی الباطن، و ذکروا له أنه علی قیساریة یقصد التوجه علی الصوفی. ثم إن السلطان خلع علی قصاد ابن عثمان الخلع السنیة.
و قیل إن السلطان ابن عثمان أرسل إلی السلطان الغوری تقدمة حافلة و للخلیفة و أمیر کبیر سودون العجمی فکان ما أرسله ابن عثمان من التقدمة أربعین مملوکا و أبدان سمور و أثواب مخمل و أثواب صوف و أثواب بعلبکیة و غیر ذلک، و کان ما أرسله إلی الخلیفة بدنین سمور