ذکر انهزام نور الدین محمود من الفرنج‌

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة انهزم نور الدین محمود بن زنکی من الفرنج تحت حصن الأکراد [بلدة صغیرة قریبة من طرابلس فوق جبل عال یراها المتوجه من حمص إلی طرابلس من بعید]. و هی الوقعة المعروفة بالبقیعة تحت حصن الأکراد محاصرا لها و عازما علی قصد طرابلس و محاصرتها. فبینما الناس یوما فی خیامهم وسط النهار لم یرعهم إلا ظهور الفرنج من وراء الجبل الذی علیه حصن الأکراد، و ذلک أن الفرنج اجتمعوا و اتفق رأیهم علی کبسة المسلمین نهارا فإنهم یکونون آمنین، فرکبوا من وقتهم و لم یتوقفوا حتی یجمعوا عساکرهم و ساروا مجدین، فلم یشعر بذلک المسلمون إلا و قد قربوا منهم، فأرادوا منعهم فلم یطیقوا ذلک، فأرسلوا إلی نور الدین یعرفونه الحال، فرهقهم الفرنج بالحملة فلم یثبت المسلمون، و عادوا یطلبون معسکر المسلمین و الفرنج فی ظهورهم، فوصلوا معا إلی العسکر النوری فلم یتمکن المسلمون من رکوب الخیل و أخذ السلاح إلا و قد خالطوهم فأکثروا القتل و الأسر، و کان أشدهم علی المسلمین الدوقس الرومی، فإنه کان قد خرج من بلاده إلی الساحل فی جمع کثیر من الروم فقاتلوا محتسبین فی زعمهم فلم یبقوا علی أحد، و قصدوا خیمة نور الدین و قد رکب فیها فرسه و نجا بنفسه، و لسرعته رکب الفرس و الشبحة فی رجله فنزل إنسان کردی قطعها فنجا نور الدین و قتل الکردی فأحسن نور الدین إلی مخلفیه و وقف علیهم الوقوف.
و نزل نور الدین علی بحیرة قدس بالقرب من حمص و بینه و بین المعرکة أربع فراسخ و تلاحق به من العسکر و قال له بعضهم: لیس من الرأی أن تقیم ههنا فإن الفرنج ربما حملهم الطمع علی المجی‌ء إلینا فنؤخذ و نحن علی هذا الحال، فوبخه و أسکته و قال: إذا کان معی ألف فارس لقیتهم و لا أبالی بهم، و و اللّه لا أستظل بسقف حتی آخذ بثأری و ثأر الإسلام.
ثم أرسل إلی حلب و دمشق و أحضر الأموال و الثیاب و الخیام و السلاح و الخیل فأعطی الناس عوض ما أخذ جمیعه بقولهم فعاد العسکر کأن لم تصبه هزیمة، و کل من قتل أعطی إقطاعه لأولاده.