نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 2 صفحه : 322
ابن
الدقاق الدمشقی ناظر الوقف بحلب، و فی أیام نظره فتح الباب المسدود الذی
بالجامع شرقی المحراب الکبیر لأنه سمع أن بالمکان المذکور رأس زکریا النبی
صلی اللّه علی نبینا و علیه و سلم، فارتاب فی ذلک فأقدم علی فتح الباب
المذکور بعد أن نهی عن ذلک، فوجد بابا علیه تأزیر رخام أبیض و وجد فی ذلک
تابوت رخام أبیض فوقه رخامة بیضاء مربعة، فرفعت الرخامة عن التابوت فإذا
فیها بعض جمجمة فهرب الحاضرون هیبة لها، ثم رد التابوت و علیه غطاؤه إلی
موضعه و سدّ علیه الباب و وضعت خزانة المصحف العزیز علی الباب، و ما أنجح
الناظر المذکور بعد هذه الحرکة و ابتلی بالصرع إلی أن عض لسانه فقطعه و
مات، نسأل اللّه أن یلهمنا حسن الأدب اه. أقول: المستفیض بین الناس و
المشهور لدیهم أن الموجود هنا هو رأس سیدنا زکریا علیه السلام، و یظهر أن
هذه الاستفاضة مبنیة علی ما ذکره ابن الوردی هنا و علی ما ذکره المرادی فی
ترجمة علی بن أسد اللّه مفتی حلب المتوفی سنة 1130 و المتولی علی الجامع من
أنه فی أیام تولیته ظهر من أحد الحیطان لما قشروا عنه الکلس رائحة تفوق
المسلک و العنبر، و إذا فیه صندوق من المرمر مکتوب علیه: هذا عضو من أعضاء
نبی اللّه زکریا علیه الصلاة و السلام، فاتخذوا له هناک فی ناحیة القبلة فی
حجرة قبرا فی مکانه الآن و ذلک سنة 1120. و قد قدمنا فی حوادث 435 ظهور
رأس سیدنا یحیی علیه السلام فی بعلبک و نقله إلی قلعة حلب، و قدمنا فی
حوادث سنة 659 نقل الرأس الشریف من القلعة إلی الجامع للحریق الذی حصل هناک
و وضعه شرقی المحراب، و هذا ما ذکره ابن الشحنة فی الدر المنتخب نقلا عن
ابن العظیمی و نقلا عن الکمال بن العدیم عن أبی بکر الهروی السائح، و نقله
یاقوت فی معجمه فی الکلام علی حلب و ابن شداد فی کتاب الأعلاق الخطیرة، و
لم ینقل خلاف من أحد منهم فی هذا، و أقرّهم ابن الشحنة علی ذلک و هو من أهل
القرن التاسع و أبو الیمن البتروتی الذی قدمنا أن الدر المنتخب المنسوب
لابن الشحنة هو له و هو من أهل القرن الحادی عشر، فهذه النقول أجدر بالقبول
و أدعی أن نقول: إن الموجود هنا هو قطعة من رأس یحیی علیه السلام و أن ابن
الوردی و المرادی قد سها قلمهما و حاد عن منهج الصواب.
نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 2 صفحه : 322