دخول الأمیر لؤلؤ القندشی لحلب و ما أتاه من المظالم‌

قال ابن الوردی: فی خامس عشر شعبان من سنة ثلاث و ثلاثین و سبعمائة دخل الأمیر بدر الدین لؤلؤ القندشی إلی حلب شادا علی المملکة و علی یده تذاکر، و صادر المباشرین و غیرهم و منهم النقیب بدر الدین محمد بن زهرة الحسینی و القاضی جمال الدین سلیمان بن ریان ناظر الجیش و ناصر الدین محمد بن قرناص عامل الجیش و عمه المحبی عبد القادر عامل المحلولات و الحاج إسماعیل بن عبد الرحمن العزازی و الحاج علی بن السقا و غیرهم، و اشتد به الخطب و انزعج به الناس کلهم حتی البریئون وقنت الناس فی الصلوات. و قلت فی ذلک:
قلبی لعمر اللّه معلول‌بما جری للناس مع لولو
یا رب قد شرد عنا الکری‌سیف علی العالم مسلول
و ما لهذا السیف من مغمدسواک یا من لطفه السول
و قال ابن خطیب الناصریة فی الدر المنتخب: قرأت فی تاریخ محمد بن حبیب فی حوادث سنة ثلاث و ثلاثین و سبعمائة قال: و فیها وصل الأمیر بدر الدین القندشی إلی حلب من الدیار المصریة متولیا شد الدواوین و صحبته الأمیر سیف الدین جرکتمر الناصر کاشفا أحوال المباشرین و علی یده تذکرة واضحة الإبانة تشتمل علی محاققتهم و أخذ ما ثبت علیهم من الخیانة، فبادر و صادر و تنمر و تجبر، و قام و قعد و برق و رعد، و نهی و أمر و همز و همر، و أذل الرجال و استخرج الأموال، و أخذ و نقل و سجن و اعتقل، و عزل و صرف و تزاعج و انحرف، و أهان الأکابر و روع الحرم و الأصاغر، و نزع أبواب الإنصاف و سلط الأطراف علی الأشراف، و ضرب بالعصی و السیاط و کلف الناس إدخال الجمل فی سم الخیاط، و أقام بین أظهرهم مدة و هم ینتظرون الفرج بعد الشدة، إلی أن رحل إلی الدیار المصریة و انطفأ عن الشام شرر شر البریة، ثم رفع له المنار و عظم شأنه فی تلک الدیار، و ولی بها الإمرة و أشد و ما رجع عن الظلم و لا ارتد، ثم دارت الدوائر و انعکس حساب القدم الجائر، و عاد بعد حین إلی حلب و أوقعه الدهر فی شرک من له علیه طلب، فرقم طرس جلده بقلم السیاط و عوقب إلی أن هلک و طوت أیدی الردی ذلک البساط. و قلت فیه: