ذکر الوقعة العظیمة مع التتر علی حمص و انکسارهم علیها

قال أبو الفداء: فی هذه السنة أعنی سنة ثمانین و ستمائة فی شهر رجب کان المصاف العظیم بین المسلمین و بین التتار بظاهر حمص، فنصر اللّه المسلمین بعد ما کانوا قد أیقنوا بالبوار، و کان من حدیث هذا المصاف العظیم أن أبغا بن هولاکو حشد و جمع و سار بهذه الحشود طالبا الشام، ثم انفرد أبغا المذکور عنهم و سار إلی الرحبة و سیّر جیوشه و جموعه إلی الشام و قدم علیها أخاه منکوتمر بن هولاکو و سار إلی جهة حمص.
قال ابن کثیر: لما اقترب مجی‌ء التتار کتب السلطان المنصور قلاوون إلی مصر و غیرها من البلاد یستدعی الجیوش، فدخل أحمد بن حجی و معه بشر کثیر من الأعراب، و جاء صاحب الکرک المسعود نجدة للسلطان یوم السبت الثانی عشر من جمادی الآخرة و قدم الناس علیه و وفدوا إلیه من کل جانب، و جاءته الترکمان و الأعراب و کثرت الأراجیف بدمشق و کثرت العساکر بها و انجفل الناس من بلاد حلب و تلک النواحی و ترکوا الغلات و الأموال خوفا من أن یدهمهم العدو من التتار، و وصلت التتر صحبة منکوتمر بن هولاکو إلی عین تاب و سارت العساکر المنصورة إلی نواحی حلب یتبع بعضها بعضا، و نازلت التتر بالرحبة فی أواخر جمادی الآخرة طائفة من الأعراب و کان فیهم ملک التتار أیضا مختفیا ینظر ماذا یصنع أصحابه و کیف یقاتلون أعداءه، ثم خرج الملک المنصور من دمشق و کان خروجه منها فی أواخر جمادی وقنت الخطباء و الأئمة بالجوامع و المساجد و غیرها فی الصلوات و غیرها، و لما انتهی السلطان الملک المنصور إلی حمص کتب إلی الملک الکامل سنقر الأشقر یطلبه إلیه نجدة، فجاء إلی خدمته فأکرمه السلطان و احترمه و رتب له الإقامات و تکاملت الجیوش کلها فی صحبة الملک المنصور عازمین علی لقاء العدو لا محالة مخلصین فی ذلک. و اجتمع الناس بعد خروج السلطان فی جامع دمشق و وضعوا المصحف العثمانی بین أیدیهم و جعلوا یبتهلون إلی اللّه تعالی فی نصرة الإسلام و أهله علی الأعداء، و خرجوا کذلک و المصحف علی رؤوسهم إلی المصلی یدعون و یبتهلون و یبکون، و أقبلت التتار قلیلا قلیلا، فلما وصلوا حماة أحرقوا بستان الملک و قصره و ما هناک من المساکن و السلطان المنصور مخیم بحمص فی عساکر من الأتراک و الترکمان و غیرهم فی جحفل کثیر جدا،