قال فی تحف الأنباء: أما الیهود فإنهم یقولون إن أول من بنی هذه المدینة بنو آرام و یسمونها آرام صوبا مستدلین بما ذکر فی التوراة فی الکتاب الثانی لصموئیل فی القسم الثامن فی السطر الثالث و هو أنه لما نزل داود إلی الفرات ضرب حاتا تیثر بن ریجوبا ملک آرام صوبا.
و لکن أقول إن هذا الوادی الذی ضرب به الآرامیون هو بین الجبول و سبت و هی شرقی الجبول من جهة الجنوب، و الدلیل علی ذلک أن لفظ سبت أقرب للفظ صوبا من حیث مخارج الحروف بخلاف لفظ حلب و أن سبت کانت مدینة عظیمة مآثرها موجودة حتی الآن و الوادی الذی بین الجبول معروف مشاهد بین جبلین و لیس کذلک بین حلب و الجبول فإن بینهما سهلا، و أخبرنی أحد حاخامی الإسرائیلیین أنه سنة ألف و مائتین و عشرین من الهجرة رأی حجرا بقلعة حلب مکتوبا علیه بالعبرانیة [أنا إیواب بن سیرویا أخذت هذه القلعة] و هذا إیواب کان رئیس جیش داود النبی، و کان داود النبی قبل التاریخ المسیحی ما بین ألف و سبع عشرة سنة إلی ألف و ثمان و خمسین سنة، و استمرت بأیدیهم إلی أن أتی الملوک البابلیون و تحاربوا مع السریانیین و أخرجوهم منها و ملکوها و ذلک قبل التاریخ المسیحی بستمائة و ستین سنة.
و کان البابلیون ممن یعبدون الأصنام و لهم صنم یقال له نابو، و لم أقف علی ما یدل علی آثارهم، سوی أنی وجدت بقریة من قری حلب فی جبل سمعان یقال لها کفر نابو أثر بناء لمحل الصنم الذی کان یعبده البابلیون، فإن معنی نابو بلغتهم إله فیکون معنی کفر نابو قریة الإله.